كتب his wives and maidservants
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# لماذا عدد النبى زوجاته
# كيف عامل الرسول زوجاته
# كيف كان الرسول يجامع زوجاتة
# زوجاته وأولاده وأحفاده
# زوجاته وعائلته
# زوجاته وعشيقاته
# زوجاته وأبناءه
# زوجاته ومستولداته وأبناؤه
# زوجاته ونسله
# زوجاته وبناته
# الخدم والجوارى والزوجات
# تعامل النبي معي زوجاته
# عن سيرة النبي و زوجاته
# زوجاته الأخريات
# عدل رسول الله بين زوجاته
# قصص الرسول مع زوجاته
# هدي النبي مع زوجاته
# الرسول يهجر زوجاته
# تعامل النبي مع زوجاته
# يحكي قصة الحجاج مع زوجاته
عرض المزيد
المصدر: wikipedia.org
زوجاته وجواريه (معلومة)
زوجاته
- أم سعيد رابطة بنت عمرو بن يزيد بن مدلج من قبيلة بني عامر بن صعصعة الهوازنيّة.
- أُم البنين بنت الثغر (واسمه عمرو وقيل عمر) بن الهصّار بن كعب بن عامر بن عبد بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابية العامرية من قبيلة هوازن، وأُمها أردة بنت حنظلة بن خالد بن كعب الكلابية العامرية الهوازنية ، وجدة أُم البنين من جهة أبيها هيّ أسماء بنت سفيان العامرية الهوازنية أخت الصحابي والقائد الضحاك بن سفيان الكلابي، اختُلِف باسمها إذ أورد البلاذري من أسمائها أُم أُنيس وقيل أنها أُم البنين بنت الشقر بن الهضاب.
- فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القُرشية، وقد ورد ذِكرها كثيراً في الأحاديث بلفظ "فاطمة امرأة عُقيل بن أبي طالب"، صحابية أسلمت يوم فتح مكة وبايعت النبي محمد مع أختها هند بنت عتبة أُم معاوية بن أبي سفيان حيثُ ذهبتا له مع أخيهما أبو حذيفة، روت للنبي محمد بضعة أحاديث، والدها عتبة بن ربيعة وعمها شيبة بن ربيعة من أعتى أعداء النبي محمد وقد قُتِلا في غزوة بدر على يد حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب، كانت من ربات الفصاحة والبلاغة وذات مال وفير، تزوجت قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف بن قصي وأنجبت منه الوليد وهشام وأبي وآمنة وعتبة ومُسلم التابعي الذي قُتِل في معركة الجمل وفاختة التي تزوجها ابن خالتها معاوية بن أبي سفيان فأنجبت منه أولاداً، ومن أزواجها سالم مولى أبي حذيفة والصحابي عبد الله بن عامر بن كريز، ثُمّ تزوجها عُقيل.
ومِما روي عنهما:
- امرأة بصريّة من قبيلة بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن القيسية لا يُعرف اسمها، ورد ذِكرها في حديث من الأحاديث القليلة التي رواها عُقيل عن النبي محمد، وهذا الحديث قد رواه عدداً من المُحدثين منهم الإمام أحمد بن حنبل في مسنده إذ رَوَى:
وذات الحديث رواه أحمد بن حنبل ولكن من طريق آخر:
جواريه
- علية حسب كلام أبو الفرج الأصفهاني وقيل خليلة حسب كلام ابن سعد وقيل حلية حسب كلام البلاذري ، وهيّ جارية اشتراها من الشام.
- كان له جواري غيرها.
