اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
فنحن نبدأ رحلة التعرف على شروط صحة التوحيد ، وما لايصح التوحيد إلابه ، و نقدم لهذا الموضوع المبارك بمقدمة تتناول بعض المعلومات الأولية الهامة في هذا الشأن يتعلق بها ما بعدها من بيان تفصيلي لهذه الشروط المباركة الهامة الرئيسية ؛
ونحن بإذن الله تعالى نحصر هذه المقدمة في النقاط التالية:
الأمر الأول:
• أن ما سبق دراسته من معالم التوحيد وأركانه قد تعلقت بأمور وصفات ومواصفات مستحقة لله الواحد القهار (رَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ) وما يستحقه من إفراده سبحانه بالألوهية، كما هو سبحانه قد أقر له الخلق بالربوبية.
• وأما شروط صحة التوحيد فقد تعلقت بمواصفات ينبغي توافرها في حامل هذا التوحيد العظيم من العباد المكلفين ، بحيث يُحمل التوحيد على دعائم حقيقية لا يقبل التواجد بدونها في واقع المكلفين كل على حدة أو مجتمعين،
ولذا فإن شروط صحة التوحيد هي شروط أوجب الشارع الشريف تواجدها في كل مكلف ادعى إسلام الوجه لله وشهد له بالوحدانية، قال صاحب معارج القبول رحمه الله تحت عنوان (شروط شهادة أن لاإله إلا الله)
وبشروط سبعة قـد قيدت وفي نصـوص الـوحي حقاً وردت
فـإنه لم ينتفع قـائلــها بالنـطق بها إلا حيـث يـستكملـها
وقد قال رحمه الله في شرح ذلك: (وبشروط سبعة قد قيدت) أي قيد بها انتفاع قائلها في الدنيا والآخرة
أ- من الدخول في الإسلام.
ب- الفوز بالجنة والنجاة من النار.
(وفي نصوص الوحي) من الكتاب والسنة، (حقاً وردت) صريحة صحيحة.
(فإنه لم ينتفع قائلها بالنطق بها إلا حيث يستكملها) أي هذه الشروط السبعة.
ومعنى استكمالها: اجتماعها في العبد والتزامه إياها بدون مناقضة منه لشيء منها أ.هـ ( )