كتب الصدق
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# الصدق والكذب
# الصدق والأمانة
# الصدق الفني
# الصدق والثبات
# الصدق مع النفس
# الصدق والصراحة
# الصدق والوفاء
# الصدق في الشعر
# الصدق مع الذات
# الصدق الظاهري
# الصدق حقيقة الصدق
# الصدق درجات الصدق
# الصدق الدرجة
# الصدق ومجانبة الكذب
# الصدق والشجاعة
# الصدق في القرآن
# الصدق منجاة
# الصدق في القرآن الكريم
# الصدق الداخلي
# الصدق والنزاهة
عرض المزيد
الصدق (معلومة)
- الصدْق:- الْكَامِل من كل شَيْء يُقَال رمح صدق مستو صلب وَرجل صدق اللِّقَاء ثَبت فِيهِ (المعجم الوسيط)
- الصدْق:- مُطَابقَة الْكَلَام للْوَاقِع بِحَسب اعْتِقَاد الْمُتَكَلّم والصلابة والشدة وَيُقَال رجل صدق وَامْرَأَة صدق وَالْأَمر الصَّالح لَا شية فِيهِ من نقص أَو كذب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقل رب أدخلني مدْخل صدق وأخرجني مخرج صدق} (المعجم الوسيط)
- الصِّدق:- لغةً مطابقة الحكم للواقع (التعريفات للجرجاني)
- الصِّدق:- في اصطلاح أهل الحقيقة قول الحقّ في مَواطِن الهَلاك وقيل أن تصدِق في موضع لا يُنَجّيك منه إلّأ الكذب قال القشيري الصّدق أن لايكون في أحوالك شوْب ولا في اعتقادِك رَيْب ولا في أعمالِك عَيْب وقيل الصّدق هو ضدّ الكذب إلّا بأنّه عمّا يخبِر به على ما كان (التعريفات للجرجاني)
- الصّدق:- الصدق ضد الكذب، وهو مطابقة الكلام للواقع بحسب اعتقاد المتكلم. ومعنى ذلك ان لصدق الخبر شرطين: أحدهما مطابقته للواقع، والآخر مطابقته لاعتقاد المتكلم. فاذا كان الكلام مطابقا للواقع، ولم يكن مطابقا لاعتقاد المتكلم، أو كان مطابقا لاعتقاد المتكلم، ولم يكن مطابقا للواقع، لم يكن تام الصدق. فالصدق التام اذن هو المطابقة للواقع والاعتقاد معا، فإن انعدم واحد من هذين الشرعين لم يكن الصدق تاما. والصدق ( Veridicite) في القول مجانبة الكذب، والصدق في الفعل اتيانه، وعدم الانصراف عنه قبل اتمامه والصدق في النية العزم والثبات حتى بلوغ الفعل. والصدق في الذاكرة قوتها على الحفظ. والصادق ( Veridique) صفة رجل لا يقول الا الحق، او صفة قوة عقلية يوثق بها، او صفة قول مطابق للحقيقة. والصادق النبي، نعت بالصدق للمدح لا للتخصيص، لأن النبي لا يكون الا صادقا. قال ابن سينا: «و قد يقال أيضا حق لما يكون الاعتقاد بوجوده صادقا». واذا وصف اللَّه بالصدق، كما في فلسفة (ديكارت)، دلّ على أنه تعالى لا يضلّ عباده، وانه هو الضامن لمطابقة تصوراتنا للأشياء الخارجية.
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
