التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | د. أسماء عبد الهادي رجب |
| قسم: | البحوث الأكاديمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 34 |
| ترتيب الشهرة: | 380,904 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب النفاق وصراع القيم الاجتماعية .
- ليسانس كلية الآداب قسم اللغة العربية وآدابها جامعة حلوان (بتقدير جيد جدًا مع مرتبة الشرف)
- ماجستير في فلسفة الفنون تخصص الأدب الشعبي (بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بالطبع والتداول بين الجامعات المصرية والعربية)
- دكتوراه في الأدب الشعبي (مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بالطبع والتداول بين الجامعات المصرية والعربية)
- دبلوم في الدراسات الإفريقية (لغة الهوسا) بتقدير ممتاز - كلية البحوث والدراسات الإفريقية جامعة القاهرة
- دبلوم في علوم المخطوط من معهد المخطوطات العربية
اهتمت العلوم الاجتماعية والإنسانية بموضوع القيم، ففي علم الأنثروبولوجيا على سبيل المثال يُنظر إلى القيم على أنها: مجموعة من الأبنية الفكرية المتوارثة اجتماعيًا والتي تتعلق بما يستخدمه وما يملكه وما يفعله الناس، وتنطوي على الاعتقاد فيما هو مرغوب فيه، وما هو مرغوب عنه، وتحكم علاقة الإنسان بذاته وبالآخر، وتنعكس في السلوك المُلاحظ. ويُعد النفاق أحد أطراف صراع منظومة هذه القيم، وهو في أبسط تعريفاته: تظاهر المرء بما ليس فيه، وقول ما لا يفعله، أو إدعاء المرء أنه يشعر أو يؤمن بشيء وهو ليس كذلك في الحقيقة.
وستعالج الباحثة قضية صراع القيم الاجتماعية من خلال رصد ظاهرة النفاق وصورة المنافق في بعض النماذج المختارة من نصوص الأدب الشعبي، وذلك في ضوء المنهج الوصفي التحليلي متخذة من نظرية صراع القيم إطارًا نظريًا للبحث، وعلى ذلك يهدف هذا البحث إلى تحقيق عدة نقاط:
1- الوقوف على المصطلحات المختلفة المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنفاق مصطلحًا ومفهومًا مثل: النفاق- الرياء- التزلف- المداهنة- الخداع- المداراة-...إلخ)، ناهيك عمّا استجد من مصطلحات أخرى وقد أفرزتها ظروف المجتمع ومستجداته على كافة الأصعدة، مثل (التطبيل- التصنع ...إلخ)، وأخرى ذات صلة غير منفصلة عنه (الوصولية- الانتهازية- الاستغلال- ...إلخ) وأخرى قد يستخدمها البعض للتمويه على هذا السلوك المنحرف الموبوء، على الرغم من أن بعضها تم تدشينه لتوصيف سلوكيات معينة لا علاقة لها بالنفاق في أساسها ولكن تم استغلالها كغطاء وقناع للإفلات من الوصم الاجتماعي والأخلاقي ومنها (الإتيكيت الاجتماعي- المجاملة ....إلخ).
2- رصد ظاهرة النفاق بكل أشكالها وتجلياتها في بعض نصوص الأدب الشعبي المختارة مثل:
سيرة بن ذي يزن كنموذج عن السير الشعبية.
مخطوط (قصة الأبيح) كنموذج عن القصص الشعبي.
بعض الأمثال الشعبية حول النفاق.
النص الشعبي لموال أدهم الشرقاوي.
3- رصد السمات الفنية والنفسية والاجتماعية المشتركة لشخصية المنافق في النصوص الأدبية الشعبية المُختارة، وأثرها على الفضاء السردي مع عدم إغفال رصد الشخصيات المتضادة مع شخصية المنافق.
4- الوقوف على الدوافع المختلفة التي تدفع بعض الموصومين بهذا السلوك المَرَضِي لممارسته داخل النص الشعبي، والآثار المترتبة على ذلك كما عرضها النص الشعبي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".