التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | دكتور/ محمد فتحى محمد فوزى محمود |
| قسم: | دراسة الظواهر الاجتماعية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- القاهرة |
| ردمك ISBN: | 9789779942126 |
| تاريخ الإصدار: | 11 مايو 2021 |
| الصفحات: | 143 |
| ترتيب الشهرة: | 558,981 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب مبرة الإبصار فى أنساب الأشراف والأنصار .
دكتور/ " محمد فتحى " محمد فوزى" محمود
وُلِد فى مدينة إدفـو بمحافظة أسوان من جنوب الوادى المصرى فى الثانى من أكتوبر عام واحد وخمسين وتسعمئة وألف – الثانى من المحرم عام واحد وسبعون وثلاثمئة من الهجرة.
الحالة الإجتماعية: متزوج وله خمسة أولاد وحفيدين: مازن وأنس حفظهما الله. إنتهى عمله رئيسا لقسم التاريخ والدراسات الإجتماعية بدرجة مدير عام عمل بقسم التحقيقات والأخبار بجريدة أسوان الإقليمية فى الثمانينيات ثم صحيفة أخبار الصعـيد ويليها جريدة " الأسبوع العربى" ثم مشرف صفحة " متفرقات" بجريدة صدى المستقبل الليبية، وكاتب بمجلة النيل والفرات بمصر ،ومُحاضِر بقصر ثقافة إدفـو فرع أسوان. ألَّف ثمانية عشر كتابا فى الدراسات التاريخية أحدثهم كُتُب
مبرة الإبصار في أنساب الأشراف والأنصار – فارس العـرب المختار الثقفى -" محمـد نبى الإنسانية ﷺ " الحائز على المركز الثانى على مستوى العالم من إتحاد المثقفين والكُتاب العرب بـ باريس فرنسا، و "أنس المسافر من البدر السافر ج2" دراسة وتحقيق وتفريغ لمخطوطة المؤرخ الإدفـوى ت 748هـ - شوارد الذكريات – أدب. – الإستغـناء بسيرة الإمام الإدفوى الغـنَّاء...
وحاليا كتاب:" المجاز البلاغى وأدب محمد حسن علوان الروائى"...
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان لآلـ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خادمة تخدمهم يقال لها بريرة فلقيها رجل فقال: يا بريرة غطي شعيفاتك (وهي أعلى الشعر) فإن محمداً لن يغني عنك من الله شيئاً قال: فأخبرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فخرج يجرّ رداءه محمرة وجنتاه*وكنا معشر الأنصار نعرف غضبه بجر ردائه وحمرة وجنتيه فاخذنا السلاح ثم أتينا فقلنا: يا رسول الله مرنا بما شئت؟ والذي بعثك بالحق نبياً لو أمرتنا بأمهاتنا وآبائنا وأولادنا لمضينا لقولك فيهم *ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: من أنا ؟ قلنا: أنت رسول الله قال نعم ولكن من أنا؟ قلنا: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فقال: أنا سيّد ولد آدم ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر وفي ظل الرحمن عز وجل يوم القيامة يوم لا ظلّ إلا ظلّه ولا فخر ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع بلى حتى تبلغ جبأ وحكم (وهما قبيلتان من اليمن) إني لأشفع فأشفع حتى إن من أشفع له يشفع فيشفع حتى إن إبليس ليتطاول طمعاً في الشفاعة
مسند سيدنا الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه وأرضاه)
ثيقول تبارك وتعالى:" وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَـلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا"الفرقان 54،
ومن ثم تحدث
هذا الكتاب عن الأنساب، والمصاهرة، والتعارف. فضلا عن حديث أبى هريرة (ر) القائل: أن رسول الله ﷺ كان يقول": تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم؛ فإن صلة الرحم محبـة في الأهل، مثراة في المال منسأة في الأثر"؛ فقد كان التاريخ ومنه الأنساب تُسجَل ؛ لإحياء الذِكر، وصلا بقول النبي ﷺ:" من ورخ مؤمنا فكأنما أحياه"، ناهيك من أنهم اعتبروا إنفاق الملوك والأغنياء على المصانع والحصـون لا يعادل إبقاء الذكر في التاريخ؛ مما يزيد من فضل هذا العـلم، ونجد أغلب الكتب التي تختـــص بهـــذا القـصد بعـناوين "الأنساب" و" التراجم"، "والطبقات " والوفيات" ،"والمعاجم"، ومعظمها ينظر في المواليد والوفيات ؛ فعلم الأنساب المستمد من علوم التاريخ تحفظ به الأنساب المترتب عليها صلة الأرحام ، والمتسبب عنها الميراث والكفاءة... وكذا نتعلم منه الآجال والحيــوف( الظلم في الإرث) ،واختلاف النقود والأوقاف: التي ينشأ عنها من الاستحقاق ما هو معهود ،وينُتفع به في الاطلاع على أخبار العلماء والزُهاد والفُضلاء والملوك والنبلاء وسِيرِهم ومآثرهم في حربهم وسلمهم. والتاريخ النسبي من الأدب وهو أُنس لطيف تنشرح به الصدور وتُسر النفوس، ونوع طريف تتزين به المحافل وتُكتب الكُتُب، وفن خفيف يُتلقى بالأيدي؛ فيُحمل على الرؤوس، وعلم ظريف تحيا به المعالم بعد الدروس، ويُؤنس في الغـُربة ويميل إليه الرئيس والمرؤوس... وثمَّة روى البخاري في " صحيحه " عن أبي بكر الصديق (ر) موقوفًا عليه: ارقبوا محمــد ﷺ وآله في أهل بيته. ناهيك من قوله (ر): "واللهِ لأن أصل قرابة رسول ﷺ وآله أحبّ إليّ من أن أصل قرابـتي. وإلى مزيد من التفاصيل في ثنايا ذلك السفر المرموق الموثَّق بقدر الإمكان بمصادره ومراجعه ...وإلى مطالعة ممتعة ووقتا طيبا مباركا فيه...
يطلب من دار ببلومانيا للطبع والنشر القاهرة مصر15 شارع السباق - مصر الجديدة
(مول الميريلاند) محمول واتس1030504636
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".