English

اقتباسات الكتب هي هكذا كيف نفهم الأشياء من حولنا ج 1

هي هكذا - كيف نفهم الأشياء من حولنا جـ 1

Qr Code هي هكذا - كيف نفهم الأشياء من حولنا جـ 1

هي هكذا - كيف نفهم الأشياء من حولنا جـ 1

( 1 تقييمات )

مؤلف:	عبد الكريم بكار
قسم:	الثقافة [تعديل]
اللغة:	العربية
الصفحات:	258
ترتيب الشهرة:	34,130 رقم 1 هو الأشهر !
رابط مختصر:	نسخ
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 35 )

التحميل غير متوفر

وصف الكتاب

كتاب هي هكذا - كيف نفهم الأشياء من حولنا جـ 1 تأليف أ.د. عبد الكريم بكار بعض الاشياء خُلقت هكذا ...هكذا فحسب ..
لايمكننا تغيرها كل ماعلينا فعله أن نفهمها و ونخضع لها ثم نتكيف معها ..
كتاب جميل وخفيف للدكتور عبد الكريم بكار استفدت منه في تكوين بُعد معرفي لما حولي ..تحدث فيه عن 30 من سنن الله في الانفس والمجتمعات.
إليك كتاب هي هكذا - كيف نفهم الأشياء من حولنا جـ 1 تأليف أ.د. عبد الكريم بكار، نتمنى لك قراءة ممتعة.

مفهوم التشيؤ لدى لوكاتش الأشياء الجميلة الأشياء الصغيرة الأشياء الأخرى حقيقة الأشياء أسماء الأشياء الأشياء الإباحة الكلمات والأشياء أصل الأشياء الأشياء القديمة إله الأشياء الصغيرة كيف تعمل الأشياء الأشياء تتداعى تمييز الأشياء نظام الأشياء كيف نفهم الأشياء من حولنا حالات الأشياء الأشياء ويتخاطب حكم الأشياء تحريك الأشياء دون لمسها

هي .. هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا ج1

هي هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا مما قرأت Sec

هي .. هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا ج2 -

كيف نفهم الأشياء من حولنا (الجزء الثاني)

الأشياء التي فهمتها

إنترنت الإشياء-Internet of Things – IoT

كيف نري الأشياء؟

كيف تعمل الأشياء؟

حالات الأشياء

هي.. هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا

سلسلة كيف تعمل الأشياء؟

Caper-Sauce: حجم دردشة شيت حول الرجال والنساء والأشياء.

في معرفة الكائنات والأشياء

أصل الأشياء

الأشياء التي حملوها

المزيد مع أغلفة الكتب

اقتباسات كتاب "هي هكذا - كيف نفهم الأشياء من حولنا جـ 1"

الأعلى تقييماً

الأحدث

اقتبس

في مواقف كثيرة يستحي الناس من قول (لانريد) فيقولون: (لانستطيع)

130 نِقاش

تنويه: صفحة ٢٠٧ من طبعة ٢٠٠٩ المتوفرة من الكتاب فيها خطأ في نقل الآية ٣٦ من سورة النور

1 نِقاش

منار عبد

أما أناقة الروح ورفاهيتها فتتمثل في تلك المشاعر النبيلة والدافئة التي تغمرنا حين نتجاوز في أعمالنا مرحلة الواجب إلى مرحلة التطوع والتنفل..

77 نِقاش

نحن في حاجة إلى أن نكتشف المرأة المسلمة من جديد, وحين نفعل ذلك, فإننا سندرك أن الخسارة التي تكبدتها الأمة بسبب عزل المرأة عن تيار الحياة العامة كانت فادحة!

30 نِقاش

من الصعب على المرء أن يؤذي مشاعر الآخرين دون أن يؤذي نفسه

23 نِقاش

تتمثل أناقة الروح في تلك المشاعر الجميلة والدافئةالتي تغمرنا حين نتجاوز في أعمالنا مرحلة الواجب إلى مرحلة التطوع والتبرع

22 نِقاش

إن التشبع بالأشياء المعادة والمكرورة والسأم منها من مظاهر رحمة الله تعالى بالإنسان ؛ لأن ذلك يشكّل مهمازاً خفياً على التجديد والتطوير .

12 نِقاش

يمتلك المكان عبقريته الخاصة, ومن خلالها يصبغ الذين يعيشون فيه بصباغه, ويصبهم في قوالبه

2 نِقاش

نحنُ نريد أن نرى الآخر على ماهو عليه تماماً من غير انبهار بما لديه ومن غير التقليل منه لأن ذلك يساعدنا على أن نرى أنفسنا بصُورة أفضل

13 نِقاش

كلما اتسعت الفجوة أو الهوة بين الإنسان والحق فإنه في الغالب لا يقف الموقف الصادق الذي يراجع فيه نفسه ، ويقوم اعوجاجه ، وإنما يلجأ إلى استخدام القوة التي تتلاءم مع تلك الفجوة

3 نِقاش

حين نعتقد أن فلاناً هو كتلة من الشر, فإننا نحرم أنفسنا من الاستفادة منه وتعلم ما لديه, وهذا هو جزاء المعتقدات الخاطئة

9 نِقاش

لا يستطيع المرء على المستوى الأخلاقي والسلوكي أن يكون شيئاً غير ما يهجس به في خلواته

13 نِقاش

السنن هي من مظاهر عدل الله؛ حيث لا تفرّق بين شخص وآخر، ولا بين أمة وأخرى لأي سبب من الأسباب.

4 نِقاش

استهلاك الناس للأفكار، يشكل مأزقاً حقيقياً لكل أولئك الذين يستهدفون التأثير في غيرهم سواء كانوا مفكرين أو دعاة أو سياسيين أو معلمين أو مربين أو مندوبي مبيعات... إن عليهم دائما أن يقدموا شيئا يتجاوز خبرات الناس ومألوفاتهم، وهذا يتطلب منهم درجة عالية من الدأب على التعلم والبحث والإبداع والتطوير وإلا انصرف الناس عنهم وتجاوزوهم وخلّفوهم وراءهم.

4 نِقاش

نحن في حاجة إلى أن نعيد اكتشاف المرأة المسلمة ، وحين نفعل ذلك سندرك أن الخسارة التي تكبدتها الامة عبر قرون من خلال عزل المرأة عن مجرى الحياة ، كانت فادحة وكبيرة !

4 نِقاش

بعض النقد هو عبارة عن غيبة خالصة, يهدف إلى التشهير, وليس إلى النصح أو الإصلاح, لأن الذين يقومون بتوجيهه لغيرهم لا يفعلون ذلك إلا في حال غيابه, ولا يملكون الشجاعة لمواجهة من ينتقدونهم, لأنهم ليسوا من أهل النصح ولا التثبت.

نِقاش

لا تستطيع أمة في الأرض أن تفعل بأمتنا أسوأ مما تفعله بنفسها

3 نِقاش

كلما تعلمنا أكثر, وتحسنت درجة وعينا ومارسنا التربية بطريقة أفضل كانت مخاطر الحرية أقل, والعكس صحيح

نِقاش

المعادلة الصحيحة التي تحكم علاقتنا بالغرب هي أن ضعفناهو السبب في التآمر علينا, وليس التآمر علينا هو السبب في انحطاطنا وضعفنا.

7 نِقاش

النور الذي يكمن في قلوبنا, أو ما نسميه (الضمير) له قدرة محدودة على التحفيز والحض وعلى الردع والزجر, وينبغي أن لا نرجو منه أكثر مما يستطيع, أو نحمله أكثر مما يطيق

8 نِقاش

‏⁧‫الكلمات‬⁩ ⁧‫الجارحة‬⁩ و ⁧‫القاسية‬⁩ أشبه بالريح المنتنة يشمها كل من في المكان ‏⁧

نِقاش

الإنسان لن يشعر بالغنى بسبب الأشياء التي يمتلكها لأنه لا حدود لشهوته للتملك ، وإنما يشعر المرء بالإستغناء بما يمتلك من عفة وقناعة وترويض للنفس على الانصراف عن متاع الدنيا .

2 نِقاش

المهم دائما أن ننفخ على النار الكامنة في نفوسنا ، وأن نحارب اليأس والتشاؤم بكل الوسائل المتاحة

4 نِقاش

الإملاق المعرفي يُهمش سلطة العقل على ضبط العواطف وتوجيهها

نِقاش

الحق شيء عظيم ، ومن عظمته أنك ترى أعداءه والمعرضين عنه يتمسحون به ، ويحاولون إقناع الناس بأنهم على طرف منه ، أو يحاولون إيجاد المسوغات التي تلطف من خروجهم عليه

3 نِقاش

استهلاك الإنسان للأفكار لا يدل دائمًا على أنها فقدت صلاحيتها، لكنه يدل على تشبعه بها، كما يتشبع الإسفنج بالماء

نِقاش

أهل الثراء هم أهل جمع و جباية ، وأهل الخير هم أهل عمل ونفع

نِقاش

والحقيقة مخالفة لهذا الظن فالعلم بالفقه أو بالتاريخ أو بالكيمياء... يطلع ما كتبه السابقون في هذه العلوم وأشباهها، وربما اجتهد في إطار العلم الذي يهتم به، وربما جدّد فيه، وأضاف إليه إضافات جيدة.

نِقاش

سيظل في مجتمعاتنا نوع من النقص ونوع من القصور ,وسيظل فيها من يركن إلى العادات والتقاليد على حساب الامتثال للعقيدة والمبدأ,ومن ثم فإن من واجب الصفوة من المسلمين والنخبة من المثقفين أن يكونوا أمام مجتمعاتهم,وليس في سياقها ,إنهم لايخضعون للسقف الحضاري الذي تحدده,وإنما يعملون على نحو مستمر على رفع ذلك السقف من أجل الارتقاء بالمعايير والنماذج التي تقدمها للأفراد.

43 نِقاش

الأمم ترتقي بالنماذج والقدوات أكثر من ارتقائها بالمفاهيم والأفكار

نِقاش

العرب يعلنون منذ عقود أنهم عاجزون عن تحرير أراضيهم من قبضة اليهود ، و ما ذلك إلا لأنهم لا يجدون أي سبب منطقي و أخلاقي للقول : "إننا لا نريد تحرير أراضينا" ، لكن الذي يريد شيئًا على نحو جازم يحشد له إمكاناته و طاقاته كما يفعل الطالب ليلة الامتحان ، و كما يفعل التاجر حين تلوح له فرصة ذهبية لعقد صفقة ممتازة ... و بما أن هذا لا يحدث ، فهذا يعني أن مشكلتنا مع اليهود هي في الأصل "مسألة إرادة و مسألة ترتيب أولويات" !!

19 نِقاش

مرّ على العالم الإسلامي ما يقرب من عشرة قرون, وكثير من الناس يهتمون بالصيام أكثر من اهتمامهم بالصلاة حتى قال ابن الجوزي-رحمه الله-:"وفي زماننا من إذا جلدته حتى يصلي ما صلى, وإذا جلدته حتى يفطر في رمضان ما أفطر!", مع أننا نعرف أن أهم ركن من أركان الإسلام بعد الشهادتين هو الصلاة, وهذا الخلل في الاهتمام ظلّ موجودًا إلى عهدٍ قريب, ولا نستطيع أن نفهمه إلاّ إذا عدنا إلى التاريخ؛ ويغلب على ظني في هذا السياق أن الأمة مرّت بفترة انقطاع حضاري ساد فيها الجهل, وقلّ العلم , وحين يحدث ذلك يصبح تحكّم العادات و التقاليد بسلوك الناس أكثر من تحكّم المبادئ والأحكام الشرعية... ويبدو أن إفطار رمضان يعبِّر في نظر الكثيرين عن نقص في الرجولة, وليس كذلك ترك الصلاة, وهذا ما دعا الكثير من المسلمين في الماضي إلى التشبث بالصيام والتهاون بالصلاة.

14 نِقاش

الإسراف في النقد يعكر مزاج صاحبه : إن المكمن الحقيقي لذات الإنسان هو مشاعره وأحاسيسه ، وليس عقله ، ومن الواضح أن البنية النفسية للإنسان هشة للغاية ، حيث تستخفه كلمة الثناء ، وتفتنه النظرة ... كما أن كلمة واحدة قد تقض مضجعه ، وتزعجه شهرا أو شهرين ، ومن صور عدل الله تعالى المطلق في هذا الكون أن الإنسان يصعب عليه أن يدخل السرور على غيره ، ومن دون أن يجد شيئا منه في نفسه ، كما أن من الصعب عليه أيضا أن يؤذي مشاعر الآخرين دون أن يؤذي نفسه

10 نِقاش

كل رقم يعرف ذاته من خلال تموضعه بين رقمين أعلى منه و أسفل .. إن الرقم "7" لا يعني أي شيء ، و لا نستطيع أن نفهم منه أي شيء لولا الرقم "6" و الرقم "8" ، كذلك الناس يتعرفون على أنفسهم من خلال محاولة فهم ما عليه نظراؤهم و أصدقاؤهم و أعداؤهم ... إنها المقارنة أم كل العلوم و المصدر الأساسي لكل مفهوم

8 نِقاش

نحن حين نكف عن الإبداع والتصنيع تغزونا السلع المستوردة ، ونجد أن الموردين يفرضون شروطهم علينا . وحين تضعف جيوشنا نكون قد صرنا في وضعية تغري الآخرين بغزونا واستعمارنا . أمة الإسلام في حاجة إلى وعي هذه السنة والقيام بنقد أوضاعها على أساس أنها تتحمل كامل المسؤولية عنها ، وحين تفعل ذلك فستجد أن تخريب الأعداء لحياتنا عبارة عن وهم أكبر من أن يكون حقيقة ! .

نِقاش

عرض المزيد

كتب أخرى مثل "هي هكذا - كيف نفهم الأشياء من حولنا جـ 1"

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

هي .. هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا ج1

هي .. هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا ج1

عبد الكريم بكار

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

هي هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا مما قرأت Sec

هي هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا مما قرأت Sec

(1)

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

هي .. هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا ج2 -

هي .. هكذا .. كيف نفهم الأشياء من حولنا ج2 -

عبد الكريم بكار

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

كيف نفهم الأشياء من حولنا (الجزء الثاني)

كيف نفهم الأشياء من حولنا (الجزء الثاني)

عبد الكريم بكار

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

الأشياء التي فهمتها

الأشياء التي فهمتها

محمود عبدالوهاب

(16)

الناشر بالمكتبة هو المؤلف

إنترنت الإشياء-Internet of Things – IoT

إنترنت الإشياء-Internet of Things – IoT

م. عبدالجبار حسين الظفري

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

كيف نري الأشياء؟

كيف نري الأشياء؟

فرانس

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

الأشياء

الأشياء

جوان تتر

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

كيف تعمل الأشياء؟

كيف تعمل الأشياء؟

نيكولاس هاريس

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

حالات الأشياء

حالات الأشياء

بسمة الخاطري

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

هي.. هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا

هي.. هكذا: كيف نفهم الأشياء من حولنا

عبد الكريم بكار

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

سلسلة كيف تعمل الأشياء؟

سلسلة كيف تعمل الأشياء؟

مارشال براين

كتب أخرى لـ "عبد الكريم بكار"

(17)

القراءة المثمرة مفاهيم وآليات

القراءة المثمرة مفاهيم وآليات

(12)

حول التربية والتعليم

حول التربية والتعليم

(17)

تأسيس عقلية الطفل -

تأسيس عقلية الطفل -

(8)

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

القواعد العشر أهم القواعد في تربية الأبناء

القواعد العشر أهم القواعد في تربية الأبناء

إخفاء الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا

الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا

أضف الى قائمة التطبيقات

الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".

إتفاقية الإستخدام سياسة الخصوصية حقوق الملكية عن المكتبة أتصل بنا تبرع للمكتبة