التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | شلتاغ عبود |
| قسم: | أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع السلسلة: قضايا إسلامية معاصرة |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2004 |
| الصفحات: | 188 |
| ترتيب الشهرة: | 734,382 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن كتابات التي كتبت عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة، ولا تدعى صفحات هذا الكتاب القليلة أنها تضيف جديداً إلى ما كتب، ولكنها تعتقد أنها تمنح الحرارة في التفاعل مع الشخصية النبوية الكريمة، وتجعلها حاضرة في حياة الناس وسلوكاتهم، حيث تتميع هذه الحياة، وتتميع هذه السلوكات أمام ركام الغزو الفكري الأوروبي الصليبي والتوجيه المادي للحياة.
فالرسول صلى الله عليه وسلم القدوة هو الذي ينبغي أن يتخذه الناس مثلاً أعلى للتعامل، ومثلاً أعلى في السلوك، ومثلاً أعلى في علاج مشكلات الحياة، ويتخذوا عقيدته التي جاء بها من عند الله نظاماً شاملاً للحياة، بحيث يكون هوى الناس، وأفكار الناس، وتنظيمات حياة الناس تبعاً لما جاء به الرسول القدرة. (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به). كما قال صلى الله عليه وآله وسلم.
فإذا كان الهوى، يوحي بالمشاعر والعواطف التي يفترض أن تنبع من هدى الرسول والعقيدة التي أرسل بها، فأولى أن يكون الفكر والسلوك، والحكم والإدارة والعلاقات الإنسانية العامة مستوحاة مما جاء به الرسول، "قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين".
فالذي جاء به الرسول هو الهدى، وهو النور الذي يضيء دروب الحياة، ويعطي للحياة، معناها وهدفها، وللإنسان وظيفته ورسالته.
والذي نلحظه من تعامل الناس مع الشخصية النبوية اليوم يمكن أن نتأمله من خلال أربعة اتجاهات: الأول: يمثل عامة الناس الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه لا يتمثل في سلوكهم وتعاملهم تمثلاً رسالياً واعياً. والثاني: يمثل الصوفية بما في سلوكهم من شطحات، وبما في نظرهم من مبالغات، وتركيز على المظاهر الجسدية لشخصية الرسول، أو معجزاته (عليه الصلاة والسلام)، من دون توظيف حي لمبادئ الرسول في مقاومة الظلم والانحراف اللذين جاء محارباً لوجودهما في حياة الناس. والثالث: يبعد السيرة عن حياة الناس بحجة أنها دخلها شيء من الإضافات وشيء من التحريف من لدن الناس.
أما الاتجاه الرابع: فهو الذي يمثل النخبة الواعية من علماء الأمة وشبابها المجاهد، وهو اتجاه يحارب على جبهات عدة، يحارب جيوش الحكومات وجيوش المفكرين المتغربين، وجيوش الأحزاب العلمانية، ويجتهد أن يوصل صوته إلى الأمة، كل الأمة، ولكن عبر عقبات ضخمة وعبر أجواء من الحرب النفسية التي تشنها الاتجاهات المالكة لرقاب الناس وحياتهم، غير أن الصدق والتوكل على الله كفيلان بأن يبلغ هذا الاتجاه مداه في إقامة شرع الله، ورفع كلمته العليا، وتجسيد سيرة الرسول الأعظم في حياة الناس وشؤونهم...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".