التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | إحسان الأمين |
| قسم: | الرد على الشيعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2000 |
| الصفحات: | 488 |
| ترتيب الشهرة: | 273,818 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن موضوع "التفسير بالمأثور عند الشيعة الإمامية" كان من الموارد الأساسيّة التي أثار حولها البعض الشبهات طعناً وتشكيكاً، فكان أن تناول المؤلف هذا الموضوع على ضوء بحث علمي يوضح من خلاله المواقف، ويستبين الآراء، يتحرى نقاط الاشتراك فيؤكدها، ويشخص نقاط الاختلاف فيولف بينها.
وقد جاءت مادة الكتاب على الشكل التالي: درس المؤلف أولاً المصطلحات الأساسية المتعلقة بالبحث: التفسير، الأثر، والتفسير بالمأثور، وكذلك: الشيعة، والشيعة الإمامية وتحدث بإيجاز حول الشبهات المطروحة حول عقائد الشيعة وبعض أجوبتهم، ثم بموجز لعقائد الشيعة الإمامية كمدخل لدراسة التفسير بالمأثور عندهم.
وكان الفصل الثاني في دراسة مصادر التفسير بالمأثور قد تناول المنابع التي يستمد منها التفسير بالمأثور مادته، وهدف المؤلف من ذلك بيان اتفاق المسلمين على المصارد الأساسية للتفسير وحجّيتها وهي القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وما يتعلق بها من مسائل. ودرس مفصلاً ما روي عن أهل البيت (ع) وما روي عن الصحابة والتابعين لاكتشاف طريقية كل منهما إلى السنة النوبية وعلاقته بها وحجيته في التفسير ومدى كاشفيته عن مراد الله تعالى من كتابه الكريم.
وفي الفصل الثالث درس أهمية الموضوعات التي تثار عادة كنقاط ضعف في التفسير بالمأثور بشكل عام، كالوضع والإسرائيليات. وأتمّ هذا الفصل بدراسة موضوعين آخرين، يطرحان عادة فيما يتعلق بالتفسير بالمأثور عن الشيعة، وهما الغلوّ والتأويل.
وتعلّق الفصل الرابع بمناهج التعامل مع الحديث والذي يشمل التفسير بالمأثور، ودرس المناهج المختلفة لدى المسلمين عموماً ومفسريهم بشكل خاص، والآراء الناتجة عن كل منهج.
وأما الفصل الخامس فقد خصص لإلقاء نظرة عامة على تطور التفسير وتاريخ تدوينه وطبقات المفسرين الشيعة منذ عصر الرسول صلى الله عليه وسلم حتى العصر الحاضر.
وفي الفصل الأخير ألقى المؤلف نظرة كلية على نماذج من التفاسير اختصت أو عنت بالتفسير بالمأثور وعرف قيمة كل تفسير ومنهجه في التعامل مع المأثور من الروايات التفسيرية، وبالتالي قيمة كل تفسير وموقعه في التعبير عن المنهج الشيعي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".