التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد جابر الأنصاري |
| قسم: | التاريخ الحديث والمعاصر [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| ردمك ISBN: | 9953369224 |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2006 |
| الصفحات: | 120 |
| ترتيب الشهرة: | 476,294 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب لقاء التاريخ بالعصر والمؤلف لـ 22 كتب أخرى.
-الدكتور محمد جابر الأنصاري المستشار الثقافي للعاهل البحريني.
كاتب ومفكر بحريني، أستاذ دراسات الحضارة الإسلامية والفكر المعاصر، وعميد كلية الدراسات العليا في جامعة الخليج في البحرين وعضو المجلس الوطني للثقافة والآداب والفنون في البحرين.
- ولد في البحرين عام 1939، تعلم في البحرين إلي حين إنهائه لدراسته الثانوية من بعدها انتقل للتعلم في الجامعة الأمريكية في بيروت حتى نال منها: • بكالوريوس آداب عام 1963م • ماجستير في الأدب الأندلسي عام 1966م • الدكتوراة في الفلسفة الإسلامية الحديثة والمعاصرة عام 1979م -بالإضافة لذلك تابع تعليمه وحضوره للدورات الدراسية في عدد من الجامعات المرموقة في العالم ك جامعة كامبردج.
في عام 1982 توجه إلي فرنسا لدراسة الثقافة الفرنسية في جامعة السربون بباريس.
- حياته المهنية:- • رئيس الإعلام وعضو مجلس الدولة في البحرين 1969-1971.
• من مؤسسي أسرة الأدباء والكتاب بالبحرين وأول رئيس لها سنة 1969.
• حاز على جائزة الدولة التقديرية في البحرين، وجائزة سلطان العويس في الدراسات القومية والمستقبلية وجائزة منيف الرزاز للدراسات والفكر.
- كتب في شؤون الخليج السياسية والثقافية في الصحف والدوريات العربية منها مجلة صحيفة الدوحة القطرية ومجلة العربي الكويتية.
عندما تجاوز ابن خلدون، في مقاربته للتاريخ، الفهم الرومانسي العجائبي، الذي ما زال يطبع العقلية العربية، فإنه قارب السنن والقوانين الثابتة والفاعلة في حركة العالم بين ماض وحاضر. (ولن تجد لسنة الله تبديلا..). هكذا فإن فهم التاريخ، في إطار العقلية الخلدونية، يعني اكتساب قدرة أفضل على فهم العالم الجديد، الذي لم يتكيف العرب معه بعد، فما زالوا يتعاملون، كارثياً، مع واقع العالم شعراً.
وهذا ينقلنا إلى المحور الثاني في نطاق هذه الدعوة لإعادة تأسيس الثقافة العربية، فالشعر ديوان العرب، ولكن النثر لغة العصر، ولا جدال في أن الشعر حاجة إنسانية، وجدانية وجمالية، وهذه ليست دعوة لطمسه، لكنها دعوة إلى إعادة التوازن في ثقافتنا بين الوجدان والعقل. ولم تعدم العربية نثراً فكرياً راقياً تعد مقدمة ابن خلدون من أبرز نماذجه إلى جانب كتابات الجاحظ والتوحيدي والفارابي وابن طفيل وابن حزم... الخ.
وعليه فإن تأسيس نثر عربي حديث يستمد منه الشعر العربي المعاصر لغته الحية، من شأنه أن يحرر الجانبين من مأزق "قصيدة النثر" التي وصلت إلى طريق مسدود.
واللافت أن شعراء بارزين كأدونيس وغازي القصيبي وأحمد عبد المعطي حجازي يعبرون اليوم نثراً عن أعمق مكنونهم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".