التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | النووي |
| قسم: | الأحاديث الضعيفة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ابن حزم |
| تاريخ الإصدار: | 01 أكتوبر 2004 |
| الصفحات: | 1097 |
| ترتيب الشهرة: | 578,716 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب نيل الأوطار بتخريج أحاديث كتاب الأذكار وبيان صحيحه من ضعيفه والمؤلف لـ 149 كتب أخرى.
النَّوَوِي (631 - 676 هـ = 1233 - 1277 م)
علامة بالفقه والحديث. مولده ووفاته في نوا (من قرى حوران، بسورية) وإليها نسبته. تعلم في دمشق، وأقام بها زمنا طويلا.
(من كتبه)
• تهذيب الأسماء واللغات - ط
• منهاج الطالبين - ط
• الدقائق - ط
• تصحيح التنبيه - ط في فقه الشافعية رأيت مخطوطة قديمة منه باسم التنبيه على ما في التنبيه
• المنهاج في شرح صحيح مسلم - ط خمس مجلدات
• التقريب والتيسير - ط في مصطلح الحديث
• حلية الأبرار - ط يعرف بالأذكار النووية
• خلاصة الأحكام من مهمات السنن وقواعد الإسلام - خ [طُبع]
• ورياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - ط
• بستان العارفين - ط
• الإيضاح - ط في المناسك
• شرح المهذب للشيرازي - ط
• روضة الطالبين - خ فقه [طُبع]
• والتبيان في آداب حملة القرآن - ط
• المقاصد - ط رسالة في التوحيد
• مختصر طبقات الشافعية لابن الصلاح - خ
• مناقب الشافعيّ - خ
• المنثورات - ط فقه، وهو كتاب فتاويه
• مختصر التبيان - خ مواعظ، والأصل له
• منار الهدى - ط في الوقف والابتداء، تجويد
• الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات - ط رسالة
• الأربعون حديثا النووية - ط شرحها كثيرون.
• وأفردت ترجمته في رسائل، إحداها للسحيمي، والثانية للسخاوي، والثالثة «المنهاج السوي» للسيوطي مخطوطتان، والثالثة للسخاوي مطبوعة (أفادنا بها عبيد)
• وفي طبقات ابن قاضي شهبة: قال الإسنوي: وينسب إليه تصنيفان ليسا له، أحداهما مختصر لطيف يسمى «النهاية في اختصار الغاية - خ» في الظاهرية، والثاني «أغاليط على الوسيط» مشتملة على خمسين موضعا فقهية وبعضها حديثية، وممن نسب إليه هذا «ابن الرفعة» في شرح الوسيط، فاحذره، فإنه لبعض الحمويين، ولهذا لم يذكره ابن العطار تلميذه حين عدد تصانيفه واستوعبها.
• وأورد ابن مرعي، في «الفتوحات الوهبية» نسبه كاملا، وقال: مرّي، بضم الميم وكسر الراء، كما وجد مضبوطا بخطه، والحزامي: بكسر الحاء المهملة، وبالزاي المعجمة، والنووي: نسبة لنوا، يجوز كتبها بالألف: «نواوي» قلت: كان يكتبها هو بغير الألف، انظر نموذج خطه (1).
__________
(1) طبقات الشافعية للسبكي 5: 165 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. والنعيمي 1: 24 وفيه: وفاته سنة 677 والنجوم الزاهرة 7: 278 و Brock 1: 469 (394) S 1: 680 وآداب اللغة 3: 242 والتبيان - خ. ومفتاح السعادة 1: 398 والتيمورية 3: 307 وهادي المسترشدين 471 و 248 Huart وابن الفرات 7: 108 والآصفية 1: 521 و 2: 138، 230 و Bankipore 13: 80 والفتوحات الوهبية لإبراهيم بن مرعي الشبرخيتي.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]
قال الله عز وجل في كتابه العزيز: "فاذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم" أي بالليل والنهار، وفي البر والبحر، والسفر والحضر، والغنى والفقر، والصحة والسقم، والسر والعلانية، وعلى كل حال. وحض سبحانه وتعالى على ذكره كثيراً، وشكره كثيراً، فهو المتفضل بأنواع النعم، المسبغ صنوف المنن. وقد جعل الله سبحانه وتعالى للناس في ذكره جزيل الثواب، وجميل المآب فقال-جل ثناؤه: "والذاكرين الله كثيراً والذاكريات أعد لهم مغفرة وآجراً عظيماً". لأن الذكر من أجل القربات، وأفضل العبادات وسالكه على سبيل أمن وأمان وإيمان.
ولن يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً حتى يلازم الأذكار المأثورة عن معلم الخير وإمام المتقين صلى الله عليه وسلم، كالأذكار المؤقتة طرفي النهار وزلفا من الليل، وعند أخذ المضجع، وعند الاستيقاظ من النوم، وأدبار السجود، والأذكار المقيدة عند الأكل، والشرب، واللباس، والجماع، ودخول المسجد، والخلاء، والخروج من ذلك، وعند المطر، والرعد ورؤية الهلال... إلى غير ذلك مما يشمل أعمال العبد، ويستغرق كل أحواله.
والأذكار النبوية الصحيحة هي أفضل ما يتحراه المتحري، لأن فيها غاية المطالب الصحيحة ونهاية المقاصد العلية، لما فيها من التوحيد الخالص والعبادة المشروعة، والالتزام بألفاظ وكيفيات مخصوصة قصدها الشرع، وما سواها من الأذكار والدعوات قد يكون محرماً أو شركاً لا يهتدي إليه كثير من الناس.
وليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الذكر والأدعية غير المسنونة ويجعلها عبادة راتبة يواظب عليها الناس، فإن هذا ابتداع في الدين لم يأذن الله به.
ومازالت عناية العلماء مستمرة في خدمة هذا الباب الطيب المبارك من أبواب السنة العطرة المطهرة جمعاً وانتقاء، فكان من ذلك تأليف جليلة ماتعة, وممن ضرب بسهم وافر في هذا الأمر: الإمام النووي-رحمه الله-الذي صنف كتاب "الأذكار" أجود الكتب التي اعتنت به، ومن أعظمها قدراً فلا غرو إذ أن يطير ذكره، ويشتهر اسمه، ويحظى باهتمام العامة والخاصة حتى قال الحافظ ابن كثير: "وقد صنف الناس في الأذكار المتعلقة بآناء الليل والنهار، كالنسائي، والمعمري، وغيرهما، ومن أحسن الكتب المؤلفة في ذلك كتاب "الأذكار" للشيخ محي الدين النووي".
وغرض المؤلف من تأليفه: أن يضع بين يدي المسلم المتبع الأحاديث النبوية الواضحة الدلالة، والتي لها أثر كبير في تقوية الإيمان بالله، وتوثيق الصلة بالعروة الوثقى، وإخلاص العبادة للمعبود بحق، وغرس محبة النبي صلى الله عليه وسلم في القلوب، وتزكية النفوس وإصلاحها، وتطهير القلوب وعلاجها، وحفظ الجوارح وتقويم اعوجاجها.
وقد أودع المؤلف في كتابه هذا خلاصة علمه وفقهه وأذاب في كلماته وحروفه من روحه وإخلاصه معالم يوم إسلامي من خلال الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والآثار السلفية والشعار المروية وصاغ خطة رشد كاملة، تشمل نهار المسلم وليله، حله وترحاله، وقوله وعمله، فقال في أول كتابه: "وهذا حين أشرع في مقصود الكتاب، وأذكره على ترتيب الواقع غالباً، وأبداً بأول استيقاظ الإنسان من نومه، ثم ما بعده على الترتيب إلى نومه في الليل، ثم ما بعد استيقاظه في الليل التي ينام بعدها وبالله التوفيق". وعلى الرغم من جلالة قدر هذا الكتاب وعظم شأنه، إلا أنه لم يسلم من النقص، ولم يخل من الضعف.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".