التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد سند |
| قسم: | العمليات الاجتماعية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2002 |
| الصفحات: | 400 |
| ترتيب الشهرة: | 557,179 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
لما كان البحث عن الحسن والقبح العقليين ذا أهمية بالغة سواء في الحكمة العملية أو في أصول العقائد في مسألة دلالة المعجزات على صدق الرسل والأنبياء عليهم السلام ومسألة إثبات الحكمة والعدل في صفات الباري تعالى بنهج كلامي أو فلسفي في بحث العناية الإلهية. ومسألة النظر في معجزة النبي صلى الله عليه وسلم بل ووجوب أصل المعرفة ومسألة لزوم النبوة العامة والإمامة, كما أنه أحد الأدلة الهامة في مبحث المعاد وكذلك الحال في كثير من مباحث أصول الفقه, لزم البحث الجاد عن كون الحكم في هذا الباب من القضايا يقينياً أم هو من المشهورات بالاصطلاح المنطقي في مواد القضايا التي تنقسم الصناعات الخمس بحسبها, ثم إن كان من الأول فهل هو من الضروريات الست أم هو نظري كسبي استدلالي.
من هذا المنطلق جاء هذا البحث الذي يبحث في الحسن والقبح العقليين ويبحث أيضاً في الجزئيات والإدراكات الاعتيادية. وذلك من خلال انتظامه في مقدمة وفصول خمسة وخاتمة عالجت ما يلي: في المقدمة تمهيد استعراض رأي الفلسفات البشرية السابقة في هذه المسألة, ورأي كل من ابن سينا والحكيم الأصفهاني, والعلامة الطباطبائي. في الفصل الأول تم تقديم الآراء التي جاءت بها الفلسفات الهندية واليونانية في موضوع الحسن والقبح. أما الفصل الثاني فتم استعراض رأي نقيض من فلاسفة العهد الإسلامي الأول كالفارابي وابن مسكويه, وابن سينا, والمحقق نصير الدين الطوسي, والحكيم الرازي...
تابع المؤلف في الفصل الثالث استعراض آراء فلاسفة المسلمين ولكنه خصه بفلاسفة العهد الثاني وهم الميردامار, الملا صدر الشيرازي. أما الفصل الرابع فخصصه لرأي فلاسفة العهد الإسلامي الثالث بهذا الموضوع وصولاً هم: الشيخ الأصفهاني, العلامة الطباطبائي. في حين ضمن الفصل الخامس والأخير نبذة مختصرة لأقوال المتكلمين وأقوال فلاسفة الغرب في نفس الموضوع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".