التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | اسماعيل بن خلف المقرئ الأنصاري الأندلسي |
| قسم: | تفسير القرآن الكريم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1986 |
| الصفحات: | 229 |
| ترتيب الشهرة: | 706,147 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
مصنف هذه الرسالة هو أبو طاهر إسماعيل بن خلف بن عمران الأنصاري السرقسطي الأندلسي ثم المصري، الإمام العالم المقرئ الأديب النحوي. صنف أبو الطاهر مؤلفات عدّة دالة على ما اتصف به من علم غزير، وفضل كبير منها كتابه "العنوان في القراءات السبع" الذي بين أيدينا والذي احتلّ مكانة مرموقة عند الأقدمين المهتمين بالقراءات، فتعاورته أيديهم، وحفظته صدورهم وتولى فريق منهم شرحه، واعتمدوه مصدراً مهماً لمن تصدى منهم للتصنيف في هذا العلم، وذلك إنما يعود إلى ما اتصف به أبو الطاهر من علم دراسة.
وفيه يذكر المصنف ما اختلف فيه القراء السبعة المشهورون من أئمة الأمصار، بإيجاز واختصار، ليقرب على المتحفظين المعنيين بهذا الشأن، دون الأغمار المبتدئين والغلمان... ولعل أظهر مظاهر اختصاره وإيجازه انتهاجه ثلاث سبل هي: 1-تجريده من الأسانيد، ومظاهر التعليل، 2-لجوؤه إلى توحيد الإحالة إلى القراء السبعة، 3-إطراد ذكره لمظاهر الاختلاف بين القراء السبعة، فما اختلفوا فيه في حالتين ذكر حالة الأقل منهم، وأمسك عن ذكر الباقين، وإذا اختلفوا في ثلاث حالات فأكثر ذكر جميعها خوف اللبس.
وبالمستطاع تقسيم الكتاب إلى قسمين: يبحث الأول منهما في اختلاف القراء السبعة وما أطرد من قراءاتهم وجرى القياس عليهم كاختلافهم في المد والقصر والهمزتين في كلمة واحدة أو كلمتين ومباحث الهمز والإدغام والإظهار والفتح والإمالة وما انفرد الأئمة بإمالته وترقيق الراء والروم والأشمام. أما القسم الآخر فهو أكبر من سابقه وهو مشتمل على ذكر مظاهر الاختلاف في (الحروف) عند القراء السبعة على سياق ورودها في القرآن الكريم.
ولأهمية هذه الرسالة ولمكانة مصنفها عني الدكتوران "زهير زاهد"، "خليل العطية" بتحقيق مادتها في هذه النسخة التي بين أيدينا، هذا ويتجلى عمل المحققان بـ: أولاً: ذكر الآية أو جزئها في بداية السطر وذكر رقمها في سورتها ثم وضع ما أريد توضيحه منها بين أقواس كبير. ثانياً: الإشارة في الهوامش إلى أرقام الآيات المستشهد بها وذكرها في مواضعها من السور بعد وضعها بين قويسات صغيرة. ثالثاً: تتبع ما أحال إليه المصنف من قراءات كان قد ذكرها. رابعاً: تثبيت خلافات النسخ الأخرى المقابلة في الهوامش والإشارة إلى التصحيف أو التحريف أو السقط. خامساً: وضع ملحق في نهاية الكتاب لتراجم القراء المذكورين باختصار والإشارة إلى أهم مصادر ترجمتهم. سادساً: تدوين قائمة تضمّ مصادر الدراسة والتحقيق. سابعاً: نظم الموضوعات التي احتواها الكتاب وفق ترتيب المصنف في فهرس للموضوعات أبواباً وفصولاً ثم أسماء السور.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".