كتب القراءات السبع والعشر
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
القراءات السبع والعشر (معلومة)
جاء الإمام أحمد بن موسى بن العباس المشهور بابن مجاهد المتوفى سنة (324هـ) فأفرد القراءات السبع المعروفة، فدونها في كتابه: القراءات السبع فاحتلت مكانتها في التدوين، وأصبح علمها مفردا يقصدها طلاب القراءات.
وقد بنى اختياره هذا على شروط عالية جدا، فلم يأخذ إلا عن الإمام الذي اشتهر بالضبط والأمانة، وطول العمر في ملازمة الإقراء، مع الاتفاق على الأخذ منه، والتلقي عنه، فكان له من ذلك قراءات هؤلاء السبعة، وهم:
- نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني، المتوفى سنة (169هـ).
- عبد الله بن كثير الداري المكي، (45-120 هـ).
- أبو عمرو بن العلاء البصري، (70-154 هـ).
- عبد الله بن عامر اليحصبي الشامي (21-118 هـ).
- عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي، المتوفى سنة (127هـ).
- حمزة بن حبيب الزيات الكوفي، (80-156 هـ).
- أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي النحوي الكوفي، المتوفى سنة (189هـ).
ولم تكن هذه القراءات هي كلها بل هذه القراءات التي حددها ابن مجاهد لأنها وافقت الشروط التي وضعها. ولكل قارئ راويان يرويان عنه، فنافع المدني رواته: قالون وورش، والمكي: قنبل والبزي، والشامي: هشام وابن ذكوان، وعاصم: حفص وشعبة، والبصري: الدوري البصري والسوسي، وحمزة: خلف وخلاد، والكسائي: الدوري الكسائي وأبى الحارث. وقد تابع العلماء البحث لتحديد القراءات المتواترة، حتى استقر الاعتماد العلمي، واشتهر على زيادة ثلاث قراءات أخرى، أضيفت إلى السبع، أضافها الإمام محمد الجزري، فأصبح مجموع المتواتر من القراءات عشر قراءات، وهذه القراءات الثلاث هي قراءات هؤلاء الأئمة:
- أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني، المتوفى سنة (130هـ).
- يعقوب بن اسحاق الحضرمي الكوفي، المتوفى سنة (205هـ).
- خلف بن هشام، المتوفى سنة (229 هـ).
وهنالك قراءات أخرى شاذة لا يصح التعبد بها لكنه يستدل بها أحيانا من الناحية اللغوية وهذه القراءات اشتهر منها أربع والكثير غيرها موجود في بطون الكتب.
