التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | كمال اليازجي |
| قسم: | روايات فلسفية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1992 |
| الصفحات: | 339 |
| ترتيب الشهرة: | 580,109 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
اعتمد الكاتب في جمع مواد الكتاب على ما تيسر من مطالعته، من دواوين الشعراء ومجاميع الرواة، مما اثبت في جدول المصادر، فاختار منها ما جاء في الحكم والأمثال والوصايا والعظات، وكل ما هو من قبيل التوجيه والإرشاد، وبدا له بعد تنسيق المواد في ثمانية جذور، أن بعضها تكثّف وتبلور في آثار واحد أو أكثر من كبار شعراء العربية، فرأى من المناسب إعتباره منها بمقام الركيزة والعماد؛ فعماد البطولية: أبو الطَّيِّب المُتنبي، وزعيم الإباحية: الحسن بن هاني - أبو نُوَاس، ورائد الهروبية: أبو العتاهية، وداعي العقلانية: أبو العلاء المعرِّيّ، وأمام المثالية: الشريف الرضيّ، وقطب الشمولية: ابن عربي.
وبقي من تلك الجذور العدمية والحتمية، الأولى موقف ناشز اتخذه أبو العلاء في غمرة هروبيته، والثانية توزعتها المواقف الأخرى، فأخذ بها الجاهليون من خلال عبادتهم للدهر بشخص "مناة"، وقرنها الإسلام بعقيدة القضاء والقدر كما تجلت في شعر أبي الأسود الدؤلي، ثم اختار البطوليون منحاها الإيجابي، واكتفى الهروبيون بوجهها السلبي، وظهرت منها بوادر شتّى في الإباحية والعقلانية.
ولما كان اعتماده في هذا البحث، كليّاً على الشواهد الشعرية، وما ورد فيها من آراء وأفكار فتصرف ببعض الشواهد بما لا يسيء إلى معنى الشاعر أو إلى غرضه أو صياغته، فقدم وأخر في بعض الأبيات مراعاة لسياق الفكرة، وراوح بين أنواع الروابط الكلامية في أوائل بعض الأبيات دون إضرار في المعنى أو الوزن؛ ثم إن خالف في قاعدة الفصل بين صدر البيت وعجزه فقدم إعتبار المعنى على حكم الإيقاع مستعيناً في إبراز الأفكار بإستخدام الفواصل والضوابط في الأماكن اللائقة.
هذا ولقد أردف الكتاب بخاتمة حاول الربط فيها بين ماضينا وحاضرنا، فأشار أولاً إلى أن تعدد هذه المنازع الفكرية وضع أمام الأمة شعارات عقلانية متعددة ضاعت بينها المقاييس، وأوضح ثانياً أن الحاجة إلى شعار واحد يجمع الصفوف ويرصّ البنيان، وألمع ثالثاً إلى أن شعار الأمة ينبع من تراثها وحاجاتها، ولا يستورد من الخارج، ثم عمد إلى عملية "فرز وضم" استخرج بها شعاراً ربما ساعد على تنسيق الآراء وتوحيد المواقف، فوحدة الشعار العقلاني (Ideology) أمل الأمة في البقاء وسبيلها إلى التقدم والرقي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".