التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمود نعمة الجياشي |
| قسم: | دراسة العلامات والرموز [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز دراسات فلسفة الدين |
| تاريخ الإصدار: | 28 يونيو 2010 |
| الصفحات: | 440 |
| ترتيب الشهرة: | 362,491 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
كان العلامة "محمد حسين الطباطبائي" يحمل لواء البحث الفلسفي، ويمسك بزمام العلوم العقلية والقضايا المعرفية في الحوزة العلمية، وقد استطاع هذا المفكر أن يؤسس لكثير من قضايا المعرفة والإدراك البشري ويوضح معالم المنظومة المعرفية التي يقوم عليها البناء الفكري للمجتمع الديني، وقد كان مشغولاً - إلى جانب بحثه الفلسفي - بتصنيف موسوعته في التفسير "الميزان" التي استغرق تأليفها ما يقارب العقدين من عمره، فصدر الجزء الأول منها عام 1956م، فيما فرغ من كتابة الجزء الأخير عام 1972م.
ونتيجة للظروف السياسية وصراع التيارات الفكرية القائم آنذاك فقد تعرّض الطباطبائي لمناقشة أهم القضايا الفكرية المطروحة وقتئذ من خلال البحث القرآني في التفسير، وكان من أهم تلك القضايا المشكلة الإجتماعية في المجتمع الإنساني، فقد ناقش مختلف النظريات التي تبنّت الإطروحات الإجتماعية في كيفية تدبير شؤون المجتمع وإدارة حياته، إلاّ أن هذه المناقشات والبحوث القيّمة جاءت ضمن تفسيره للآيات القرآنية، ولم تأخذ طابع الكتب المستقلة في معالجة القضية الإجتماعية، وبيان أسس المجتمع الديني، وبالرغم من أنها أسست لكثير من الأركان التي تعتمد عليها النظرية الإجتماعية في الإسلام، مضافاً إلى أنّ عنوان تفسير القرآن قد ألقى بظلاله على الكثير من تلك البحوث، فالذي يسمع تفسير الميزان يتصوّر المعنى الحرفي لكلمة "تفسير" وهو بيان معاني الآيات القرآنية، والوقوف على مداليلها بالطريقة التقليدية عند المفسرين، ولا يأتي في ذهنه أن الطباطبائي قد تحدّث في تفسيره عن الديمقراطية، والشيوعية، وحكم الأكثرية، وحقوق الإنسان، وحقوق المرأة، وحرية الفكر، والعقيدة، وحكم الإرهاب، ونمط العلاقات الدولية من منظور الدين؛ بل تطرق في بعض الأبحاث إلى بيان حقيقة العلاقة بين الحضارات والثقافات التي يزخر بها التأريخ البشري.
دافع الطباطبائي من خلال أبحاث موسعة إنتشرت في ثنايا المجلدات العشرين التي يتألف منها تفسير الميزان، عن مبادئ المجتمع الديني، وطريقة التفكير التي يؤمن بها هذا المجتمع، إضافة إلى بيان الأسس الأخلاقية، وطبيعة العلاقات الفردية والإجتماعية التي ينبغي أن تدير الإجتماع الإنساني من وجهة نظر الدين.
يتميّز الطباطبائي في هذه الأبحاث بدرجة عالية من الموضوعية والإنصاف العلمي قلّ نظيرها في الأبحاث المماثلة، ولعلّ أهم الميزات التي تستحق التأمل هي أنّ الباحث يجد أنّ الطباطبائي يكرّس بيانه وتحليله في الدفاع عن الإسلام لا عن المسلمين، ويفصل بوضوح بين الإسلام والمسلمين، وبالتالي يقرر أنّ فشل المسلمين في كثير من مجالات الحياة الإجتماعية والفردية لا يمكن أن يحمل على الإسلام كدين إلهي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".