التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | النووي |
| قسم: | معالم إسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| ردمك ISBN: | 2745137956 |
| تاريخ الإصدار: | 13 أغسطس 2003 |
| الصفحات: | 1360 |
| ترتيب الشهرة: | 646,747 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب خلاصة الأحكام من مهمات السنة وقواعد الإسلام 1/3 والمؤلف لـ 149 كتب أخرى.
النَّوَوِي (631 - 676 هـ = 1233 - 1277 م)
علامة بالفقه والحديث. مولده ووفاته في نوا (من قرى حوران، بسورية) وإليها نسبته. تعلم في دمشق، وأقام بها زمنا طويلا.
(من كتبه)
• تهذيب الأسماء واللغات - ط
• منهاج الطالبين - ط
• الدقائق - ط
• تصحيح التنبيه - ط في فقه الشافعية رأيت مخطوطة قديمة منه باسم التنبيه على ما في التنبيه
• المنهاج في شرح صحيح مسلم - ط خمس مجلدات
• التقريب والتيسير - ط في مصطلح الحديث
• حلية الأبرار - ط يعرف بالأذكار النووية
• خلاصة الأحكام من مهمات السنن وقواعد الإسلام - خ [طُبع]
• ورياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - ط
• بستان العارفين - ط
• الإيضاح - ط في المناسك
• شرح المهذب للشيرازي - ط
• روضة الطالبين - خ فقه [طُبع]
• والتبيان في آداب حملة القرآن - ط
• المقاصد - ط رسالة في التوحيد
• مختصر طبقات الشافعية لابن الصلاح - خ
• مناقب الشافعيّ - خ
• المنثورات - ط فقه، وهو كتاب فتاويه
• مختصر التبيان - خ مواعظ، والأصل له
• منار الهدى - ط في الوقف والابتداء، تجويد
• الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات - ط رسالة
• الأربعون حديثا النووية - ط شرحها كثيرون.
• وأفردت ترجمته في رسائل، إحداها للسحيمي، والثانية للسخاوي، والثالثة «المنهاج السوي» للسيوطي مخطوطتان، والثالثة للسخاوي مطبوعة (أفادنا بها عبيد)
• وفي طبقات ابن قاضي شهبة: قال الإسنوي: وينسب إليه تصنيفان ليسا له، أحداهما مختصر لطيف يسمى «النهاية في اختصار الغاية - خ» في الظاهرية، والثاني «أغاليط على الوسيط» مشتملة على خمسين موضعا فقهية وبعضها حديثية، وممن نسب إليه هذا «ابن الرفعة» في شرح الوسيط، فاحذره، فإنه لبعض الحمويين، ولهذا لم يذكره ابن العطار تلميذه حين عدد تصانيفه واستوعبها.
• وأورد ابن مرعي، في «الفتوحات الوهبية» نسبه كاملا، وقال: مرّي، بضم الميم وكسر الراء، كما وجد مضبوطا بخطه، والحزامي: بكسر الحاء المهملة، وبالزاي المعجمة، والنووي: نسبة لنوا، يجوز كتبها بالألف: «نواوي» قلت: كان يكتبها هو بغير الألف، انظر نموذج خطه (1).
__________
(1) طبقات الشافعية للسبكي 5: 165 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. والنعيمي 1: 24 وفيه: وفاته سنة 677 والنجوم الزاهرة 7: 278 و Brock 1: 469 (394) S 1: 680 وآداب اللغة 3: 242 والتبيان - خ. ومفتاح السعادة 1: 398 والتيمورية 3: 307 وهادي المسترشدين 471 و 248 Huart وابن الفرات 7: 108 والآصفية 1: 521 و 2: 138، 230 و Bankipore 13: 80 والفتوحات الوهبية لإبراهيم بن مرعي الشبرخيتي.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]
إن السنة المطهرة والقرآن الكريم في مرتبة واحدة، من حيث الاعتبار والاحتجاج بها على الأحكام الشرعية. فقد جاء القرآن الكريم بالأصول العامة دون التعرض إلى تفصيلها جميعاً والتفريع عليها؛ إلا ما كان متفقاً مع الأصول، ثابتاً بثبوتها، لا يتغير بمرور الزمن، ولا يتطور باختلاف الناس في بيئاتهم وأعرافهم، وذلك ليساير القرآن كل زمن، ويبقى صالحاً لكل أمة، فجاء بالتشريع في أكثر مواقفه إجمالاً، وجاءت السنة مبينة له، فشرحت آياته، وفصلت مجمله، وفسرت مبهمه، وقيدت مطلقه، وخصصت عامّه، كما جاءت بأحكام لم ينص عليها القرآن الكريم.
من هنا كان المسلمون في حاجة إلى معرفة بيان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع حاجاتهم إلى معرفة كتاب الله تعالى، ولا يمكن أن يفهم القرآن على حقيقته، وأن يعلم مراد الله تعالى في كثير من آيات الأحكام، إلا بالرجوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي عليه أنزل الكتاب ليبين للناس ما نزل إليهم.
من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي جمع فيه الإمام النووي مختصر الأحكام، معتمداً لذلك على الصحيح والحسن من الأحاديث النبوية، مفرداً الضعيف في أواخر الأبواب نبيهاً على ضعفه، لئلا يغترّ به، ذاكراً فيه جملاً متكاثرات، هي أصول قواعد الأحكام وليضيفها إلى الكتب المشهورة مصرحاً بصحتها وحسنها، ومنبهاً على بعض خفي معانيها مع ضبط لفظها. فما كان من صحيحيّ البخاري ومسلم أو أحدهما، كان الإمام النووي يقتصر على إضافته إليها أو إليه لحصول المقصود، وهو بيان صحته، فإنهما صحيحان بإجماع المسلمين هذا وقد التزم الإمام النووي في مختصره هذا عدم إهمال بيان شيء في الأحاديث في الصحة والحسن والضعف، والحسن كالصحيح في جواز الاحتجاج به في الأحكام، وإن كان دونه في القوة، وأما الضعيف فكان ينبه عليه مختصراً جداً. والإمام النووي هو محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الحوراني الدمشقي الشافعي. كانت ولادته في عام 631هـ بقرية "نوى" من قرى الشام أما وفاته فكانت في العام 676هـ.
كان الإمام النووي لا يضيع له وقت من ليل أو نهار، ولقد وصف بالحفظ الباهر، والفهم الثاقب منذ نعومة أظفاره، فقد حفظ كتاب التنبيه في الفقه الشافعي في أربعة أشهر ونصف. وقد بارك الله تعالى في عمر الإمام النووي، ووقته، وعلمه. حيث ألف خلال عمره القصير الذي لم يتجاوز خمسة وأربعين عاماً، ما يزيد على خمسين مصنفاً في مختلف العلوم والفنون، كانت مدار بحث وتحصيل واطلاع. هذا وإن مؤلفاته العديدة وشروحه على أمهات كتب التراث العربي والإسلامي لتدل دلالة واضحة على أن الإمام النووي درس كل هذا التراث دراسة واعية وأمعن النظر فيه، فكان التعليق والشرح والاستنباط.
ونظراً لأهمية كتابه "خلاصة الأحكام" هذا فقد تمّ الاعتناء به تحقيقاً وتدقيقاً. فجاء الكتاب على الشكل التالي: مقدمة وبابين وخاتمة. أولاً: المقدمة: وقد اشتملت على ما يأتي: السنة النبوية ومكانتها والاحتجاج بها في التشريع. سبب اختيار المحقق لهذا الموضوع، المنهج الذي سار عليه في كتابته للموضوع. ثانياً: الباب الأول واشتمل على: ترجمة للإمام النووي عصره مؤلفاته ووفاته. ثالثاً: الباب الثاني: وقد اشتمل على: ضبط الأحاديث وتشكيلها، تخريج الأحاديث وعزوها إلى مصادرها، التعليق عند الحاجة. رابعاً: الخاتمة وقد اشتملت على: خلاصة البحث ونتائجه، مجموعة فهارس للأحاديث والأعلام وللمصادر والمراجع.
كتاب في اصول الفقه للامام النووي الذي يعد من اهم المؤلفين في هذا المجال. وقد تناول الكتاب عدداً كبيراً من الاحاديث مجلياً غوامضها ومستخرجاً ما فيها من مسائل واحكام فقهية وغير ذلك.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".