التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد الزهراني |
| قسم: | المرأة المسلمة والمرأة فى الاسلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140119680 |
| تاريخ الإصدار: | 25 يوليو 2016 |
| الصفحات: | 123 |
| ترتيب الشهرة: | 788,785 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في الجزء الأول من كتابه «سيرةُ المرأةِ.. جدلٌ لا ينتهي!» يتحدث الكاتب والشاعر السعودي محمّد الزّهراني عن شخصية محورية هي "المرأة". ويستند إلى عدد كبيرٍ من الحكايات والقصص التي وثّقتها كتبُ التراث والأساطير القديمة وبعض الحكايات الشعبية.
الكتاب هو عبارة عن محاولةٍ سرديةٍ؛ لإعادة كتابة سيرة المرأة بشكلٍ بسيطٍ يخلو من التعقيد، ويبتعد عن الفلسفة والتنظير، ويهرب من التّحيّز إلى رأي أو إلى وجهةِ نظرٍ من دون أخرى. فيجد القارئ إلى جانب الحكايات والقصص والأساطير بعض التحقيقات الصحفية عبر الإنترنت، وبعض الأمثال العالميّة والمحكية، وعرضاً مختصراً لبعض الكتب التي تحدثت عن المرأة.
المرأة هنا هي حوّاء في أسطورة الخلق، وهي المحروقة في شريعة مانو، والعاقر في شريعة الهنود، وهي الرّهينة لدى البابليين، وهي الحكيمة والكاهنة والجارية والسّبيّة والْمَؤودَةُ وكل شيءٍ عند العرب، وهي الزّانية والعاهرة والفاسقة في بعض الحالات والذهنيات.
المرأة هنا هي هيباتيا التي ذهبت ضحية التّطرف، والزوجة السّرية التي اغتصبها الجميع، وهي أيقونة التشفي والنكد لدى الفلاسفة والمثقفين. هي أيقونة الضّياع سالومي، وهي قاطعة الطريق لدى توفيق الحكيم، والإنسان النّاقص لدى شبنهاور، وهي الجارية والمحماق والحيزبون والشّمطاء والهيفاء وكلّ الأوصاف في أدبيّات التّراث.
المرأة هنا هي عصب الأساطير، هي بسيكة وباندورا ولاماتسو وساحرة الجبل العجوز، وهي فالقةٌ في اليمن. وهي أيضاً أيقونة العلم والذّكاء والإبداع والتفوق والإرادة، كما في سيرة تاكيكو اليابانية، وهيلين كيلر وغراتسيا ديليدا وماري كوري.
وفي سيرة المرأة تصوّف وحبّ للوهم والأبراج، ومادة تراثية خصبة للغزل والطّرافة والسّذاجة. كما في قصص ذات النّحْيَين والجارية بُصيَص.
والمرأة هنا أيقونة المغامرة والغواية، هي النّضيرة بنت الضّيزن وفُرجَة بنت الفجاء وهند بنت عوف. وفي مكانٍ مشرقٍ هي سلمى الغفّارية الأنثى الحرّة الْتي خلّصت نفسها من قيود السبيّ. وهي سلمى المُتَدلّية الْتي أنقذت قومها، وهي فاطمة الخثعمية الكاهنة العفيفة، وهي الزّوجة فاسدة الرّأي الْتي أفسدت راي السّلطان فصاح بالنّاس: "أيّها النّاس لا تثقوا بالنساء".
والمرأة أيضاً هي "أوساكابي" الْتي ناضلت من أجل حق النساء في العمل، وهي سامية العمودي التي تحدَّت المرض، وكذلك هي البنت الصغيرة التي كبرت وصارت باباً للرزق واللّطف والرّحمة. وبعد هذا الجزء يبدو أن: "المرأة حكايةً طويلةً وجدلٌ لا ينتهي".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".