التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد صابر عبيد |
| قسم: | الفنون الشعريّة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | عالم الكتب الحديث، جدارا للكتاب العالمي للنشر والتوزيع السلسلة: مغامرات النص الإبداعي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2008 |
| الصفحات: | 290 |
| ترتيب الشهرة: | 511,173 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تتمحور مادة هذا الكتاب بفصوله الستة حول تجليات مفهوم المغامرة الجمالية في النص الشعري، وتكسب مادة الكتاب مشروعيتها من القيمة النقدية الجمالية التي تطمح أن تتحول فيها الممارسة النقدية إلى مغامرة جمالية تضاهي المغامرة الجمالية للنصوص المستضافة وتنفعل بها، في السبيل إلى جعل اللحظة الجمالية المغامرة التي يلتقي فيها النقد بالنص لحظة فرح وانفعال وتفاعل وتثوير واستفزاز مشتركة، وليست لحظة محاكمة واشتغال منفصل على استقلالية الأنموذج سائر باتجاه نزعة الرهان والتفوق واستعراض المعرفة.
يشتغل الفصل الأول على فحص مناطق حرة للمغامرة الشعرية، وما تتكشف عنه من دينامية تعبير تأخذ من حريتها المتاحة شجاعة الارتياد والانفتاح على شساعة الأرض الشعرية الساخنة وتخصيب خضرتها. ويذهب الفصل الثاني إلى مغامرة التجلي حيث يتلمس حدود التشكيل الداخل -شعري في علاقتها بحدود الخارج- شعري، وقدرات هذا الداخل المقترح لتموين الخارج بالجمالي والسحري وتسهيل مهمة ديمومته وانتشاره.
أما مغامرة الاختراق الشعري التي سخرت الفصل الثالث للتوسل بالموجهات والمصاحبات والعتبات والأطر الشعرية، بوصفخا مكونات ضخ جمالية ترفد النصوص بشكل من أشكال المغامرة التي تنهض على الاحتفاء بالهوامش في مقارعة المتون وتحديها. وتبرز مغامرة الشكل وقد حظيت باهتمام منهجي كثيف من لدن المدونة الفكر -نقدية العربية الحديثة، لتتصدر الفصل الرابع وتسير مباحثه على شاشة الشكل بمظاهرها البلاغية والأسلوبية والشعرية، التي أظهرت كوناً شعرياً متشظياً ينثر غباره الذهبي على مساحات النصوص. وخاص الفصل الخامس مغامرة الأمكنة الشعرية التي أظهرت طاقات درامية خلافية في تفعيل حركة المكان وتفجير صراعه مع العناصر الشعرية الأخرى، في السعي إلى تركيز الخيال المكاني وتوكيد حضوره الشعري. وكان لا بد للفصل السادس/الأخير أن يحتفي بمغامرة الصورة، كاشفاً عن جدلية العمل والتحول وتبادل الفعل المتوزع بين سطح الورقة -منطقة النص الشعري-، وسطح اللوحة -نقطة التشكيل- لتكريس نزعة التشكيل على سطح الورقة، واقتراح نزعة التشغير على سطح اللوحة. ونحسب أن الفصول غامرت بالتسمية والعنونة والاختيار والقراءة والتأويل واللعب الحر في ميدان مفتوح، بقدر يستجيب على نحو ما للآفاق الشاسعة التي ينطوي عليها عنوان الكتاب ويختزن معانيها الكثيفة الباذخة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".