كتاب موسوعة مصطلحات جامع العلوم عربي إنكليزي فرنسي

وصف الكتاب

"جامع العلوم" أو كما لقب "دستور العلماء" عمل موسوعي لعالم مسلم من الهند، جمع المصطلح والعلوم على منوال "كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم" للتهنوي، متميزاً في شيء من التشعبات على المصطلح الرئيس بإدراج مصطلحات متفرعة عنه، وببعض من الاختصار والاقتضاب والتركيز في الشروح. ظهر الجامع بعد الكشاف ببضعة عقود، فتكامل مع الكشاف في ملء الفراغ بالمكتبة العربية والإسلامية، وقد أحصى فيه المنكَري العدد العديد من المصطلحات على مختلف دلالاتها بدءاً بالدلالة اللغوية فالشرعية ثم العقلية والعلمية، وظهرت أحياناً فقرات خاصة بالتصوف ومفاهيم السالكين ومقاصدهم في هذا المصطلح أو ذاك.

اعتمد القاضي في شرحه كل مادة مصطلحية على الكتب والمراجع المشهورة، فاستقى منها ذاكراً بعضها ومؤلفها، ومعرضاً عن البعض الآخر. ولم يوفر عالماً في الهند أو في فارس ممن اشتهر أو وقع نظره عليه أو وأورد ذكره. رُتِّب دستور العلماء ترتيبا هجائياً ألفبائياً باعتماد الحرفين الأولين، وجاء القسم الأعظم منه في شروحه عربي اللسان تخللته فقرات ضئيلة في الفارسية. ثم ألحق هذا القسم بقسم آخر رتب ترتيب هجائي ألفبائي كانت معظم شروحه بالفارسية.

وسمى الأحمد النكري كل قسم بفن. فكان الفن الأول وطبع في ثلاثة كتب، والفن الثاني وطبع بكتاب واحد، افتتح النكري جامعه بخطبة بينت غرضه ونهجه وأمانته في العمل من غير توسعة في الطريقة والأهداف التي سلكها وأرادها. بلغت مصطلحات الجامع ما يجاوز ثلاثة آلاف مصطلح تباينت في توزيعها وحجمها بحسب نظمها في هذه الموسوعة.

هذا النظم الذي اعتمد التسلسل الألفبائي للفظ المصطلح، كما هو من غير اعتبار آخر. وقد وجد الجامع مغموراً تماماً وترتيبه على نهج ألفبائي، مع بعض المشكلات، إضافة إلى امتلائه بأسماء الأعلام والكتب والفرق، ومعظمها مجهول من غير تعريف. ولأهمية هذا الجامع تمّ الاهتمام به وإخراجه بهذه الحلّة الموسوعية المعاصرة.

ولعل إبراز هذا العمل الموسوعي، وتسهيل الوصول إلى مصطلحاته وعلومه وشروحه وأعلامه، وما ورد فيه، يصب في مجرى ما تم العزم عليه في هذه السلسلة "سلسلة موسوعات المصطلحات العربية والإسلامية" من السعي الدؤوب إلى جمع المصطلح العربي والإسلامي، لما يشكله هذه المصطلح من دور فاعل مؤثر في إحياء التراث، وسجمه في دلالات واضحة، والسير باللفظ نحو آفاق تنفتح تدريجياً على معاني العلوم الوافدة. إن ذلك يمثل الحلقة العلمية والنواة المحورية في وصل الماضي بالحاضر، كما وإن هذا العمل يتيح في المجال أمام النقلة والمعربين، والباحثين والناقدين، استقبال المعاني الوافدة عليهم ضمن فضاء لغوي سليم منضبط، لا يخل بعرف اللسان وقواعده، ويسهل على ذهنية الناطقين بالعربية استساغة المعنى الحادث عند نحته، يضاف إلى ما تقدم محاولة الانسجام مع طبيعة العصر ونهج علومه. هذه العلوم التي تتجه إلى الانفلات من التعميم والقرب من التشخيص، بمثل ما تنعتق من القبلية لتحيا الواقعية، ومن سماتها أيضاً حفظ المعلومات الهائلة واستدعاؤها بشكل مميز وسريع.

وتجدر الإشارة إلى أنه تم إغناء هذا الجامع بمقدمة هامة شملت سيرة النكَري وأهمية جامع العلوم "دستور العلماء" ومنهجية العمل في هذه الموسوعة. ومن ناحية أخرى ترتّب التحقيق على مراحل عدة نوجزها بالآتي: إعادة تبويب المادة على أساس المصطلح المستقل، إيراد المصطلحات وموادها متتالية تبعاً للتسلسل الألفبائي وبحسب رسم كل مصطلح وتتابع حروفه، من غير اعتبار لأل التعريف وللجذر اللغوي، اعتماد نص الطبعة الهندية في المتن، نقل النص الفارسي المنتشر في ثنايا المادة إلى الهامش كما هو، ووضع مكانه معناه في العربية حسبما تمت الترجمة، وعرّبت بعض الألفاظ الأردية بجانب الكلمة نفسها. وتم إغناء العمل بفهارس بأسماء الأعلام والقبائل والفرق، وبأسماء الكتب وبفهرس للمصطلحات الأوروبية بالإنكليزية والفرنسية، مع ما يقابل كلاً من الإنكليزية من الفرنسية والعربية ومع ما يقابل الفرنسية من الإنكليزية والعربية، وتبعاً لدور المصطلح في صفحته، وفهرس لمصطلحات جامع العلوم مع ذكر صفحاتها.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر