التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أمجد المحسن |
| قسم: | تاريخ الدولة العباسية [تعديل] |
| اللغة: | الإنجليزية |
| الناشر: | طوى للنشر والإعلام |
| تاريخ الإصدار: | 08 سبتمبر 2009 |
| الصفحات: | 175 |
| ترتيب الشهرة: | 771,837 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
"ناموا لكي يبدعوا في مناماتهم/ما يراوغهم حينما عن جثامينهم يرفعون/أغطية النوم/..".
يقولون في النوم: حين سنصحو سنكتب هذا/الكلام البديع لئلا يضيع ونخسر لذّته/حين يصحون ينتبهون أن الكلام الجميل الذي/كان هُم خانهم في ثوان..."ٍ.
"سهرتُ هذه السهرة 2002ـ 2004"، بهذا المدخل يحدّد الشاعر زمن سهرة هذا الديوان الشعري الجميل بلغته البليغة المميزة وبفرادة تعابيره وإيقاع موسيقاه، وبرمزيته ومفاتيحه الخاصة به.
تتوزع القصائد فيه، على خمسة محاور، ويبدأ المحور الأول بـ"المسوّدة" التي هي "الأصل والفرع/والمستفاضُ الكثيف، القطيفُ في الشجرة"، وتتضمن عشرين نصاً يتحدث فيها عن "ما قبل النص"، ليعبث مع مضامين اللغة والشعر والنثر: "القصيدة مختبر،/لكن النثر..لا"، "والقصيدة أجمل من أمها دائماً،/لكنها ابنتها"، ومع مفاهيم التاريخ وأعمدته: "الأمويون: ذروة التاج"، و"الهاشميون: طهاة"، وليتساءل كثيراً،: "..ما النصّ؟/هل هو في النصّ/ أم في مسودته؟/في نزق النصّ أم في حكمته؟!"، ويجيب قليلاً: "لم يحسم الأمر بعد!"، فـ"ترجّل وأنزل خرابك/أنزل غُرابك/في لؤلؤ/ليضيآ معاً!".
"درج الخيزران"، المحور الثاني للديوان هو "أول النص"، وفيه عشرة قصائد متنوعة المضمون والمغزى والمعرفة، ساخرة أحياناً: "كي تقوم الدول/خُطبة من هنا/خبطة من هناك/بلطة من هنا/طبلة من هناك.." ، وحارقة أحياناً أخرى: "فإن العراق أدماه سفكُ الدماء من لعب الأخوين!"، فيها "مزاج عابث" وغزل: "..أختُ الحمامة حطّت على ولعي، ثم نامت على ولعي/ولعاً فاشتعلت../"، وشعر: "يقول لي والدي: ما الشعر يا ولدي../والله غيرُ قريب منك يا ولدي!؟/يا ربّ، بعض التفات، لو يدي أَثِمت/يا ربّ، عاثرةٌ تَقواي، خذ بيدي!" في المحور الثالث "ألعاب نارية داخل غرفة"، مجموعة أخرى من القصائد، في إحداها تقول قطر الندى: "لو أني تزوجت جاري الذي مدّ/لي قلبه./إخترت شال الحرير/لو أن هذا الحرير يشمل روحي/لقد خشنت تحت هذا الحرير/روحي.."، وفيه يكرر الزمان نفسه، فـ"القرامطة الجدد انتشروا في البلاد، جراد"، و"قلتم: همُ الروم، لكنهم روم هذا الزمان/ أقول: إذن فالزمان غير الزمان، إذن والثياب غير الثياب/إذن..".
"جنكيز يُطلق أسماكه" في "آخر النص"، و"..في أسمائهم لفظ الجلاله/فلماذا سقطوا سهواً/وطارت/مثلما ينسُل ريش الطير، هاتيك السلالة؟!"، و"هل تعرفُ الأرض ظلّ الغُزاة../أم هي تهتمّ بالزّراعيها فقط؟"، فـ"أعدوا قرائحكم لرثاء المدن." و"سأغبطُ من يختم الأمر في نفسه/أو يقول في يأسه:/كم أريدُ حسم الخُطى/فليكن/باتجاه الخطأ!" في المحور الأخير "ألأنيّ اشتغلتُ بالخط؟!"، يتساءل الشاعر: "هل يتأثّر المعنى في/اختلاف الخطوط؟!"، وينصح: "ولا تتخيّل مع الخيل/في قصب الخيل/خلّك في قصبك!"
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".