التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
| مؤلف: | مداد بن سعيد بن حمد الهنائي |
| قسم: | صناعة التاريخ المستقبلي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحكمة |
| ردمك ISBN: | 9781904923664 |
| تاريخ الإصدار: | 29 يوليو 2010 |
| الصفحات: | 580 |
| ترتيب الشهرة: | 77,218 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
من المعلوم أن العرب اهتموا اهتماماً كبيراً بأنسابهم، فلم تعرف أمة في القديم الماضي قد أولت أنسابها اهتماماً يماثل أو يقارب اهتمام الأمة العربية بأنسابها، ولقد كان حفظ الأنساب مأثرة وميزة وتصميماً.
ومن هذا المنطلق اشتغل كثير من رجالات العرب على مسألة حفظ الأنساب بغية أداء الواجب والعمل به حيث أن معرفة النسب عند العربي توضع الحقوق في مواضعها وتصل الأرحام أرحامها. وقد اسهم الرواد الأوائل من المؤلفين العرب في حفظ تلك الأنساب بتأليف الكتب عن أنساب القبائل العربية. وقد ورد عن الرسول (ص) قوله: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم".
وفي هذا الكتاب يقدم الشيخ "مداد بن سعيد بن حمد الهنائي" كتاباً موثقاً وتاريخياً هاماً في علم الأنساب يسلط فيه الأضواء على الحياة العربية في شتى عصورها، وكذلك علماء الأنساب الذين كانت لهم مكانة سامية بين اقوامهم فهم مجدون ومجتهدون ينتقلون بين القبائل وبطونها ليجمعون الأقوال الصادقة، ومن هؤلاء النسابة كما يذكر الكتاب أبو بكر الصديق رضي الله عنه وإبن الكلبي وإبن حزم ودغفل وغيرهم.
من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب كونه يظهر للتاريخ جيلاً من علماء العرب المجددين الذين بدأوا بتدوين أنساب العرب من جديد مسترجعين أمجادها ومحافظين على أواصرها وروابطها وكيانها من الضياع.
ونظراً لأهمية هذا الأثر التاريخي الهام يقسم الكتاب إلى جزئين يضم الجزء الأول منه اثني عشرة باباً تبحث فيما يلي:
الباب الأول: في علم النسب.
الباب الثاني: في ذكر نسبه صلى الله عليه وسلم.
الباب الثالث: منظومة تاريخ عُمان.
الباب الرابع: في تسمية عُمان.
الباب الخامس: في دخول العرب عُمان وأخذها من يد الفرس.
الباب السادس: في بعض أخبار مالك بن فهم بعد ملكه لعُمان.
الباب السابع: في انتقال العرب إلى عُمان بعد فتحها.
الباب الثامن: ذكر وفاة مالك بن فهم.
الباب التاسع: في فضائل أهل عُمان ومعرفة الخطبا منهم والعلماء والبارزين.
الباب العاشر: في إسلام أهل عُمان.
الباب الحادي عشر: في أسماء الصحابة والتابعين العُمانيين.
الباب الثاني عشر: فصل في أسماء الصحابة العُمانيين.
أما الجزء الثاني فجاء بعنوان: في معرفة المدن والقرى وسكانها والأودية منها. ويضم احدى وثلاثون باباً نذكر بعضاً منها:
الباب الأول: في نسب من نزل قلهات وهو مالك بن فهم الأزدي.
الباب الثاني: في معرفة أنساب قبائل العرب العُمانية وأفخاذها ومدنها وقراها وجبالها وأوديتها.
الباب الثالث: في معرفة المدن والقرى وسكانها والأودية.
الباب الرابع: في ولاية الرستاق.
الباب الخامس: في ولاية المعندمة.
الباب السادس: في مدنية صحار وما بعدها. وهكذا وصولاً إلى الباب الحادي والثلاثين في ولاية محافظة ظفار.
يلي ذلك ذكر لقبائل دولة الإمارات العربية المتحدة وهم: بني ياسر دبي، قبيلة القواسم، النعيم، إمارة الفجيرة، الشريقيون، الظواهر، أم القيوان، العوامر، المناصير.
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".