التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مصطفى عبد اللطيف جياووك |
| قسم: | الأدب الأفريقي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات ضفاف، دار الفكر للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9786140210486 |
| تاريخ الإصدار: | 21 فبراير 2018 |
| الصفحات: | 333 |
| ترتيب الشهرة: | 486,563 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في كتابه هذا، يدرس الدكتور مصطفى جياووك ظاهرة "الحياة والموت" من الشعر الجاهلي، ويبحث عن العوامل التي حعلت من هذا الشعر حزين ومتشائم في تفاصيلة ومفرداته.
يقع الكتاب في ثلاثة أبواب ينطوي تحتها عديد من الفصول، خصص الباب الأول منها لعقائد الجاهلية التي كانت خليطا من الإيمان بالله ومن الوثنية، وخرج بأن الحنيفية كانت علمًا على الشرك الجاهلي وهنا تبدو آثار هذه العقائد في القيم الإجتماعية أيضا حيث ركز المؤلف على تصور الجاهلية لمسألة الخلق الأول والبعث، والخير والشر، وأثر الدين في العصبيات القبلية، وفي طبيعة علاقة الرجل بالمرأة من خلال مفاهيم (البر، التقى، التأله، الفجور، الإثم). أما الباب الثاني فخصص للبحث في الحياة والموت في فنون الشعر الجاهلي، وإستقرء أفكار الشعراء في أغراض الرثاء والحماسة والحكمة، وقد جعل المؤلف لكل غرض منها فصلا خاصًا. ففي (الرثاء) هنال وقفة عند البكاء على الأطلال كلون من رثاء الجماعة أو بكاء الماضي بدليل وجود بعض المعاني في الرثاء وبكاء الأطلال معًا، كما عبر الشعراء عن مخاوفهم في موقف "التأبين" مما يحل بالإنسان بعد موته وهزؤوا من ما مما يصطنع للميت من تكريم، وفي شعر(الحماسة)، تحدث المؤلف عن شعر الفتيان، وكيف وصفوا المرأة في أشعارهم، وكذلك الخمر والصيد والناقة، كما في شعر الكرم وشعر الفرسان. وفي شعر (الحكمة) تحدث المؤلف عن لون من ألوان حكمة الجاهلية وهي "الشكوى" التي تصور الإنسان مجاهرا بين المبكر والحرمان من بهجة العيش وبين الشيخوخة والضعف... وأما الموعظة فالفرض منه أساسه السخرية من انشغال الإنسان بمصالحه اليوميةعن مشاكل وجوده... وكذلك في أشعار القدر والعدل وتمظهر كل ذلك في أشعارهم، ويأتي الكتاب الثالث والأخير بعنوان (دراسة فنية) ويستقل فصله الأول بدراسة القصة، ومن قصص الحيوان التي يدرسها قصة الوعل وقصة الجوارح والحيوانات الأخرى مثل بقر الوحش وحمار الوحش، ومن قصص الإنسان القصص التاريخية حيث لاحظ المؤلف إختيار الشعراء للقصص المعروفة من التاريخ والميل إلى الطرافة في اختياراتهم، بينما اهتم الفصل الثاني بدراسة للجوانب الفنية مثل الصورة، واللغة، والتعبير بالبيت والقصيدة "تركيب القصيدة"، حيث لاحظ المؤلف تباعد ما بين الأغراض التي جاء فيها الحديث عن الحياة والموت عند الشعراء، وتفصيل كل ذلك بين دفتي الكتاب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".