التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عمار شرف الدين |
| قسم: | الدراسات الاستطلاعية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2009 |
| الصفحات: | 320 |
| ترتيب الشهرة: | 493,003 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الدعاء هو الطلب من الله تعالى والرغبة فيما عنده من الخير أو دفع الشر، بل أن الدعاء إنما يكون لله لأنه عبادة. والدعاء هو سمة النبيين وطرق الصالحين يقربهم من الله تعالى ويعود عليهم بكل حاجة، وهو صلة التعارف وآداته بين الله تعالى والعبد. وقد أمر الله تعالى به في قوله { إدعوني أستجب لكم } وجاء في الحديث { أفضل عبادة أمتي بعد قراءة القرآن الدعاء } فهذا صريح بكون كل من القرآن والدعاء عبادة، وليست مقتصرة على اللسان والظاهر بل منها ما هو بلسان الحال والقلب والجوارح. فإن هذا التوجه أو الطلب الفطري نفسه قاد الإنسان أولاً إلى البحث عن شيء يكون الكمال فيه ذاتياً يفيض بالكمال ويعطيه وعلى هذا الأساس كان النسان مستعداً بفطرته لإستقبال وتقبل المبعوث من قبل الحقيقة التي كمالها ذاتي سبحانه وتعالى. فالإفتقار هو السبيل إلى حق اليقين بأن الله تعالى موجود وأن الله الواحد الأحد الفرد الصمد القادر الفعال جل جلاله وتقدست أسماؤه الذي ينأ إليه عند الحوائج والشدائد كل مخلوق، حيث ينقطع الأمل والرجاء إلا منه والوسيلة إلا إليه عالى فينطلق لسان المقال حاكياً عن واقع احال. فالإضطرار وإفتقار الواقعيات هما الكاشف الجلي لليقين بما هو الواقع، وماهما إلا العبودبة، ومهما يكن نقد إتضح أن المراتب في القرب من الله تعالى إنما تكون بالتفاوت في العبودية تجاه المعبود الحق لا إله إلا هو تبارك وتعالى، وقد إتضح أيضاً أن الدعاء كاشف عن وجه العبودية إن لم يكن لصيقها بل من ذاتها وكيانها. من هنا فإن للدعاء من العقيدة والإيمان لمكاناً مرموقاً لأن الدعاء يؤثر في النفس بجملة كيانها، وهذا لا يصل إليه العقل بما هو صاحب الفكرية والبرهان دون الإستعانة بالوجدان والمشاهدات القلبية. وما لا يناله العقل من الأمور فوق الطبيعة وهي لا تفكر. إن وضع النفس موضع الإفتقار بإلجائها إلى ذلك طوعاً هو مفتاح معرفة العبودية في الإنسان، فيما لم تقع النفس في هذا الموقع فإن العقل في تأملاته وخياله لا يمكنه الوصول. فإن العلاقة مع الله تعالى أمر حقيقي جداً وليس من صنع الفكرة والوهم والبرهان ونحوها من أعمال العقل. فالنفس الإنسانية متعطشة إلى اللجوء إلى القوة اللامتناهية والفزع إلى الله تعالى الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ولا يخيب المستجير به والمعول في ذلك على العبادة. ومن العبادة هذه: الدعاء. من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي يتناول الدعاء من حيث آدابه وأهميته وكيفيته ومتعلقاته.
الدعاء هنا هو الطلب من الله تعالى والرغبة فيما عنده من الخير أو دفع شر, بل يظهر من سياق الآيات والروايات أن الدعاء إنما يكون لله لأنه عبادة كما سيتضح وأما الطلب من غيره سبحانه...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".