التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أمين الريحاني |
| قسم: | حرب العراق [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر السلسلة: الأعمال العربية الكاملة - أمين الريحاني |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1980 |
| الصفحات: | 596 |
| ترتيب الشهرة: | 636,354 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب قلب العراق، فيصل الأول - الأعمال العربية الكاملة ج4 والمؤلف لـ 109 كتب أخرى.
أمين فارس أنطون يوسف بن المطران باسيل البجاني، مفكرٌ وأديبٌ، وروائي ومؤرخ ورحالة، ورسام كاريكاتير لبناني، يعدُّ من أكابر دعاة الإصلاح الاجتماعي وعمالقة الفكر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في الوطن العربي، ويلقب بفيلسوف الفريكة.
نشأته وحياته
ولد في 24 تشرين الثاني/نوفمبر 1876 في بلدة الفريكة من قرى منطقة المتن الشمالي في جبل لبنان، وهو من أسرة مارونية تعود بجذورها إلى قرية (بجّة) في بلاد جبيل. انتقلت أسرته حوالي منتصف القرن السابع عشر إلى ضيعة بيت شباب في المتن، ومنها إلى الشاوية مع المطران باسيليوس عبد الأحد سعادة البجاني، الجد الثاني لوالد أمين، ويحكى أن منزل الأسرة هناك كان محاطا بشجر الآس أو الريحان فبات يعرف ببيت الريحاني.
والده فارس أنطوان الريحاني من الشاوية، ووالدته أنيسة جفال طعمة من القرنة الحمراء. عمل والده في تجارة الحرير ونمت عائلته حتى أصبحت تضم ستة أولاد، هم على التوالي: أمين (البكر)، سعدى، أسعد، يوسف، أدال، ألبرت. عرفت طفولة أمين شقاوة مميزة بين الصبية، فقد كان كثيرا ما يعود إلى المنزل بعد عراك مع رفاقه، أو بعد تلاسن واقتتال بسبب اللعب مع أولاد القرية، وقلما كان يرضخ لإرادة ذويه، وكثيرا ما كان يصر على ما يريد، وإذا ما زار معمل والده فليس للعون والمساعدة، بل لفضول عنده لمعرفة ما يجري، فيستمع ويراقب الفتيات العاملات، وحين يصلين يجد نفسه خارج الجمع فلا يشارك في الصلاة، ولعل طبعه هو الذي دفعه من حيث لا يدري إلى التذمر والانزعاج من أمور كان يصادفها في البيت ومعمل الحرير وأزقة القرية، ويروي شقيقه ألبرت أن أمينا في طفولته ما كان ليتقيد بالشعائر الدينية أسوة بوالدته.
مسيرتة التعليمية
كانت نشأة امين الدراسية الأولى غير منتظمة، ولم تكن مادة الدراسة لتختلف عن مادة الكتيبات الأولية المتداولة في مدرسة (تحت السنديانة) في ذلك الزمان كانت أولى دروسه الابتدائية على يد معلم القرية، أمام كنيسة (مار مارون) المجاورة لمنزله شتاء وتحت زيتونة هرمة قرب العين خريفا وربيعا. يذكر الريحاني عن هذه الفترة من تعليمه أنه كان يقرأ كراسة الأبجدية، والمزمور الأول من مزامير داوود على الشدياق متى، تحت الجوزة في الساحة السفلى من (بيت شباب) وينتقل إلى مدرّسه نعوم مكرزل حيث يتلقن مبادئ الفرنسية إلى جانب القراءة العربية والحساب والجغرافية، وقد عرف خلال دراسته بذكائه وتفوقه على أترابه.
في صيف 1888 سافر للولايات المتحدة الأمريكية مع عمه عبده الريحاني ومعلمه نعوم مكرزل،
في العام 1897 التحق بمعهد الحقوق في جامعة نيويورك، واستمر فيه سنة حيث مرض فأشار عليه الطبيب بالعودة إلى لبنان، فعاد إليه عام 1898 مدرّساً للإنجليزية في مدرسة أكليريكية، وتعلم اللغة العربية بالمقابل وبدأ في كتابة المقالات في جريدة (الإصلاح) التي اتخذها منبراً للهجوم على الدولة العثمانية.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وضع فقيد الأدب والفلسفة الكاتب العربي الأستاذ أمين الريحاني -بعد عودته إلى الشرق من دار هجرته في الولايات المتحدة الأمريكية وقيامه برحلات عدة في الممالك الشرقية- جملة كتب، من أشهرها وأمتعها كتابه "قلب العراق"، وهذا الكتاب يتناول دراسة لأوجه النهضة العراقية في العقد الثالث من القرن العشرين ويتضمن آراء خاصة للمؤلف في جملة من القضايا التي عني بها العرب والعراقيون إذ ذاك، فهو كتاب تاريخ وأدب وسياسة.
وضع الريحاني كتابه المذكور بعد زيارته الأولى للعراق عام 1922 حيث تسنى له أن يتصل بأشهر رجال السياسة والأدب والثقافة إذ ذاك، زار أمين الريحاني هذه البلاد بعد الثورة الكبرة التي أسفرت عن اعتراف الإنكليز المحتلين بحقوق العراقيين في السيادة والاستقلال، وقد استقبل استقبالاً شائقاً لأن أبناء العراق وجدوا فيه كاتباً عربياً ثائراً على كل شيء ثائراً على المجتمع الذي نشأ فيه ثائراً على الغرب الذي هاجر إليه وعلى الشرق الذي هاجر منه، وللريحاني في قلب العراق آراؤه التي استوحاها قبل أكثر من ثلاثين سنة فاستحسن أشياء واستهجن أشياء ولكن الأحوال تبدلت بعد ذلك والآية انعكست فلم تحافظ بعض تلك الشؤون الحسنة على حسناتها، وللسياسة المرسومة في العراق تأثيرها في هذه الناحية، وله أيضاً تجاربه واختباراته في حضارات الغرب وفي روح المدينة الغربية إلى مقارنات دقيقة بين روح هذه الحضارة وتلك في الشرق والغرب، فلكل حضارة ولكل مدنية بل لكل حاضرة كبرى روح، ويصور المؤلف روح بغداد بقوله: "هي الحوقلة والاستلام، وهي الشغب والتمرد، وهي الورع والتقوى، وهي في هذا الزمان النفط، وقد يصير النفط في المستقبل روحها الكيماوية العظمى روحها بغداد. كأنه يغني حاضر بغداد هذا اليوم حيث أصبح النفط روح العراق بل روح الأقطار العربية وغيرها من الأقطار المجاورة للعراق لا روح بغداد فقط. فما ألطف نظر الريحاني وما أصدق فراسته؟
أما كتابه فيصل الأول فقد ألفه لتحليل شخصه الملك فيصل، فجمع فيه ما لم يجمعه كتاب، وجلا على الناس أشياء جد خافية، وكانت تمطي إلى الأبد، لو لم يتح لها الله دارساص منقباً محققاً كالريحانين يجمع شواردها ويلم شتاتها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".