الواضح في أصول الفقه
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الواضح في أصول الفقه
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الواضح في أصول الفقه
| مؤلف: | ابن عقيل |
| قسم: | الفقة المالكي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات المعهد الألماني للأبحاث السلسلة: النشرات الإسلامية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1996 |
| ترتيب الشهرة: | 299,991 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ابن عقيل
المؤلف كتاب الواضح في أصول الفقه والمؤلف لـ 4 كتب أخرى.
ابن عَقِيل (694 - 769 هـ = 1294 - 1367 م)
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهامشي، بهاء الدين ابن عقيل
• من أئمة النحاة. من نسل عقيل ابن أبي طالب.
• مولده ووفاته في القاهرة. كان بعض أسلافه يقيمون في همذان أو آمد، ولعلهم انتقلوا من إحدا هما إلى مصر، فولد بها عبد الله، فعرّفه مترجموه بالهمذانيّ (أو الآمدي) البالسي ثم المصري.
• قال ابن حيان: ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل.
• كان مهيبا، مترفعا عن غشيان الناس ولا يخلو مجلسه من المترددين إليه، كريما، كثير العطاء لتلاميذه، في لسانه لثغة.
• ولي قضاء الديار المصرية مدة قصيرة.
(له)
• «شرح ألفية ابن مالك - ط»: في النحو، متداول، وقد ترجم مع الألفية إلى الألمانية
• «التعليق الوجيز على الكتاب العزيز» تفسير، لم يكمله
• «الجامع النفيس» في فقه الشافعية، مبسوط جدا، لم يكمله
• «المساعد - خ» في شرح التسهيل، نحو [طُبع]
• «تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد - خ» وهو تلخيص الجامع النفيس، وغير ذلك (1).
__________
(1) الدرر الكامنة 2: 266 وهو فيه «الحلبي البالسي الأصل، نزيل القاهرة» وبغية الوعاة 284 وعرفه بالهمذانيّ الأصل ثم البالسي المصري وغاية النهاية 1: 428 وهو فيه «الآمدي الأصل المصري المولد» وقد اجتمع به مؤلف غاية النهاية سنة 768 هـ وانظر مفتاح السعادة 1: 439 والبدر الطالع 1: 386 وحسن المحاضرة 1: 310 وشذرات الذهب 6: 214 والفهرس التمهيدي 194 والكتبخانة 4: 110 و Brock 2: 108, S 2: 104
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]
وصف الكتاب
كتاب "الواضح في أصول الفقه" الذي بين يدي القارئ هو المؤلف الوحيد لمصنفه ابن عقيل الذي وصل إلينا كاملاً من القرن السادس الهجري (الثاني عشر الميلادي) وقد وصل في ثلاث مجلدات مخطوطة، الأولى والثانية منها في المكتبة الظاهرية بدمشق، والثالثة في الولايات المتحدة الأمريكية في مكتبة جامعة برنستون وهذه المجلدات الثلاث كلها بخطّ ناسخ واحد.
والكتاب الواضح... ليس كتاباً واحداً بل أربعة كتب مستقلة ينتمي كلّ منها إلى علم أصول الفقه، وهي: كتاب في المذهب، وكتابان في الجدل، وكتاب في المسائل الخلافية. يتضمن الكتاب الأول المذهب في أصول الفقه، والكتاب الثاني، الجدل في الأصول، والثالث الجدل على طريقة الفقهاء، توسع فيه المؤلف غاية التوسع بالنسبة إلى كتابه الآخر في الجدل الذي تقدم ذكره أعلاه، وهو المطبوع في سنة 1967، وما يلمّ بالمسائل الخلافية يحتويها ما بقي من الأجزاء الثمانية. ويظهر من هذا أن ابن عقيل قد قصد في تأليفه كتاب الواضح جمع كل ما يختص بعلم أصول الفقه والمناظرة فيه من مذهب وجدل وخلاف، فجاء بهذه الكتب الأربعة.
والكتاب له شهرته بين كتاب الحنابلة أصحاب المؤلف الذين جاؤوا بعده. فطالما أوردوا منه فقرات في كتبهم واستشهدوا به، لا سيّما في "المسودة في أصول الفقه" الذي تتابع على تصنيفه ثلاثة من أئمة الفقه وأصوله، شيخ الإسلام ابن تيمية وأبوه شهاب الدين وجده مجد الدين. وكما ذكرنا فالكتاب أربعة كتب مستقلة: كتاب في المذهب، وكتابان اثنان في الجدل، وكتاب في الخلاف؛ أي المسائل الخلافية، وهو على حدته يربو على ثلثي الواضح، وقد قسّمه المحقق إلى خمسة أقسام. وهذه الفنون الثلاثة، المذهب والجدل والخلاف، هي نفس الفنون التي كانت قوام برنامج الدراسات في مدارس القرون الوسطى ببغداد وغيرها من مدن العالم الإسلامي، والتي أدّت إلى إجازة التدريس والإفتاء. وهذه الفنون جمعها ابن عقيل في مؤلف واحد، فكتابه كناية عن أهم الدراسات العلمية التي لا بد للمتفقه أن يدرسها ويمارسها، ليجيد فن المناظرة في الفقه الذي يؤدي به إلى الدرجة السامية. درجة إجازة التدريس والإفتاء، ويصير بها مذهلاً لأحد الكراسي المدرسية لتدريس علم الفقه وأصوله.
وهذه هي أجزاء الكتاب كما قسمها المحقق: الكتاب الأول: الجزء الأول: كتاب المذهب. الكتاب الثاني: الجزء الثاني: كتاب جدل الأصوليين. الكتاب الثالث: الجزء الثالث: كتاب جدل الفقهاء. الكتاب الرابع: الجزء الرابع: كتاب الخلاف: القسم الأول من كتاب الخلاف: الأوامر، والنواهي. والقسم الثاني منه: فحوى الخطاب والاستثناء المجمل والمفسر، والمحكم والمتشابه. القسم الثالث أيضاً كتاب الخلاف: أفعال النبي صلى الله عليه وسلم، والنسخ، والأخبار، القسم الرابع منه: الإجماع. والقسم الخامس والأخير أيضاً من كتاب الخلاف: القياس، والاجتهاد، والزوائد. والزوائد هذه للمؤلف ألحقها بتأليفه قائلاً: "مسائل تتبعتها وفصول لقطتها من الكتب والمجالس من غرائب المسائل والفصول".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الواضح في أصول الفقه"
اقتباسات كتاب "الواضح في أصول الفقه"
كتب أخرى مثل "الواضح في أصول الفقه"
كتب أخرى لـ "ابن عقيل"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
