شرح ابن عقيل
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب شرح ابن عقيل
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شرح ابن عقيل
| مؤلف: | ابن عقيل |
| قسم: | ابن تيمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار القلم |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1986 |
| الصفحات: | 1062 |
| ترتيب الشهرة: | 133,970 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ابن عقيل
المؤلف كتاب شرح ابن عقيل والمؤلف لـ 4 كتب أخرى.
ابن عَقِيل (694 - 769 هـ = 1294 - 1367 م)
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهامشي، بهاء الدين ابن عقيل
• من أئمة النحاة. من نسل عقيل ابن أبي طالب.
• مولده ووفاته في القاهرة. كان بعض أسلافه يقيمون في همذان أو آمد، ولعلهم انتقلوا من إحدا هما إلى مصر، فولد بها عبد الله، فعرّفه مترجموه بالهمذانيّ (أو الآمدي) البالسي ثم المصري.
• قال ابن حيان: ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل.
• كان مهيبا، مترفعا عن غشيان الناس ولا يخلو مجلسه من المترددين إليه، كريما، كثير العطاء لتلاميذه، في لسانه لثغة.
• ولي قضاء الديار المصرية مدة قصيرة.
(له)
• «شرح ألفية ابن مالك - ط»: في النحو، متداول، وقد ترجم مع الألفية إلى الألمانية
• «التعليق الوجيز على الكتاب العزيز» تفسير، لم يكمله
• «الجامع النفيس» في فقه الشافعية، مبسوط جدا، لم يكمله
• «المساعد - خ» في شرح التسهيل، نحو [طُبع]
• «تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد - خ» وهو تلخيص الجامع النفيس، وغير ذلك (1).
__________
(1) الدرر الكامنة 2: 266 وهو فيه «الحلبي البالسي الأصل، نزيل القاهرة» وبغية الوعاة 284 وعرفه بالهمذانيّ الأصل ثم البالسي المصري وغاية النهاية 1: 428 وهو فيه «الآمدي الأصل المصري المولد» وقد اجتمع به مؤلف غاية النهاية سنة 768 هـ وانظر مفتاح السعادة 1: 439 والبدر الطالع 1: 386 وحسن المحاضرة 1: 310 وشذرات الذهب 6: 214 والفهرس التمهيدي 194 والكتبخانة 4: 110 و Brock 2: 108, S 2: 104
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]
وصف الكتاب
احتل شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك مكانة بارزة بين الشروحات الكثيرة التي جاءت على ألفية، ويعود سبب احتلاله لهذه المكانة أولاً لمكانة ابن عقيل ومنزلته بين علماء العربية وثانياً لمنهجه الذي اتبعه من شرحه للألفية والذي تتلخص فيما يلي: أولاً: توسطه من الشرح بين الإيجاز والإطناب، ثانياً: حسن عرضه للمسائل النحوية، واختصاره لها، وذلك لأن غايته من شرحه غاية تعليمية تهدف إلى تقريب قواعد النحو العربي من إفهام المتعلمين وشرحها شرحاً موجزاً مبسطاً. ثالثاً: اعتناءه بمسائل النحو شرحاً وتفصيلاً أكثر من اعتنائه بمسألة الصرف، وذلك يعود إلى أميرين أولهما اشتغاله بالنحو أكثر من اشتغاله بالصرف، وثانيهما أن مسائل النحو وشواهده أغنى من مسائل الصرف وشواهده.
رابعاً: إكثاره من الاستشهاد بالأبيات الشعرية، قد بلغت ثلاثماية وتسعاً وخمسون شاهداً، وبآيات القرآنية، وكل الشواهد الشعرية التي استشهد بها هي لشعراء يحتج بأشعارهم، أي لشعراء عاشوا في العصر الذي عرف الاحتجاج، وهو العصر الذي ينتهي في منتصف القرن الثاني الهجري. خامساً: لاستشهاده بالحديث النبوي الشريف خلافاً لشيخه أبي صيان، سادساً: لمجاراته للمذهب البصري عموماً، وهذا يظهر من إكثاره من الاعتماد على آراء سيبوية، وغيره من نحاة البصرة، ومن مجاراته للبصريين في مسائل خلافيّة دون تسميتهم. سابعاً: عدم اكتفاءه بالشرح، إذ قد يتعداه أحياناً إلى تخطي ابن مالك، أو الدفاع عنه، أو زيادة أوجه أخرى من المسائل، أو تفصيلات أحملها الناظم.
وخلاصة القول: أن ابن عقيل بدلنا من خلال هذا المنهج الذي انتهجه، عالماً أحاط إحاطة شاملة بمسائل النحو ومذاهب النجاة فيها، ثم عرض لهذه المسائل عرض الخبير ذي القدرة الكبيرة على جودة العرض والترتيب والاستنتاج. ولأهمية هذا الكتاب اعتنى الدكتور "إميل بديع يعقوب" بتحقيق وبالتعليق عليه ببعض التعليقات والتصحيحات والاستدراكات التي توضح ما جاء في الكتاب من نص، كما وعنى بشرح شواهده، وتفصيل الكلام على مقاصده.
وهذا الكتاب يضم بين دفتيه شرح الإمام قاضي القضاة المصري ابن عقيل على ألفية ابن مالك النحوي الأندلسي، ويعد هذا الشرح من أدق ما كتب من الشروح على ألفية ابن مالك، وأجل ما ألف عليها من تصانيف، بل هو أشهرها وأهمها لمكانة ابن عقيل ومنزلته في علوم العربية. وقد جاء هذا الكتاب مذيلاً بتعليق لطيق يكون تحليل لفهم معانيه وبلوغ مراميه، وكما وعني الشيخ قاسم الشماعي الرفاعي بإعراب الألفية والتعليق عليها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
اقتباسات كتاب "شرح ابن عقيل"
كتب أخرى مثل "شرح ابن عقيل"
كتب أخرى لـ "ابن عقيل"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
