التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مصطفى عبد الشافي الشويري |
| قسم: | الشعر الجاهلي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة لبنان ناشرون السلسلة: الشعر والشعراء |
| ردمك ISBN: | 1 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1996 |
| الصفحات: | 176 |
| ترتيب الشهرة: | 456,573 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الغرض من هذه الدراسة تنفيذ المزاعم الباطلة حول العصر الجاهلي ووصف أهله بالتأخر والبدائية والانعزالية. ولتحقيق هذا الغرض تم في هذا الكتاب التحدث أولاً عن مفهوم الجاهلية ومعناها، ومن ثم تم مناقشة الآراء في تسميتها ودلالتها، كما وتم التحدث عن اللغة العربية الباقية، وهي التي لا تزال تستخدم، لغة أدب وكتابة، إلى جانب هذا تم توضيح كيف أن العرب عرفوا الكتابة، وكيف أن لغة واحدة تغلبت على لهجات القبائل المتعددة وبها كتب الشعر في العصر الجاهلي.
وزيادة في الإيضاح قام المؤلف بالتحدث عن قضية مهمة شغلت دارسي الشعر الجاهلي، وهي قضية الوضع والانتحال، فعرض لآراء أصحابها ممن أنكروا وجود شعر لدى العرب في العصر الجاهلي، وناقشها وقام بالرد عليها سواءً فيما يتصل باللغة التي قيل بها هذا الشعر، أو بالشعر نفسه، أو بالطريقة التي انتقل بها غلى الرواة من علماء القرنين الثاني والثالث بعد الهجرة، أو بهؤلاء العلماء الرواة من علماء الرواة أنفسهم إضافة إلى هذا تحدث المؤلف عن الجانب الأسطوري عند العرب، كما وتحدث عن النمط والأسطورة، فتطرق إلى كثير من الصور التي تكررت في الشعر الجاهلي عند معظم شعراء هذا العصر، كالوقوف على الأطلال ورحلة الطعن، ثم رحلة الشاعر نفسه بعد ذلك ووصف الناقة، وتشبيهها بالثور أو البقرة الوحشيين، أو الحمار الوحشي.
هذه السلسلة تتناول الشعر العربي تعريفاً بشعرائه، وتحقيقاً ونشراً لدواوينه، ومناقشة لقضاياه انطلاقاً من أن الشعر جزء من الكيان اللغوي للأمة، والكيان اللغوي للأمة هو كيانها الفكري وميراثها الجليل.
وهي تعني بالتراث تقرؤه بعيون حية، وتفكر فيه بعقول ذكية، فتحييه في صدور الأجيال، وتتيح لها الامتياح من ينابيعه واستلهام كنوزه. كما تعنى بالجديد تستكشف آفاقه وتجلو غوامضه وتؤثل بنيانه وتقيم دعائمه.
في لغة مجنحة الصدق العلمي والولاء، لا بأجنحة الميول والأهواء لتشكل موسوعة في مجالاتها يجد فيها القارئ العام من الثقافة ما يلذه ويمتعه، ويجد فيها المتخصص العمل المرجعي الذي ينشده.
هذا الكتاب محاولة لتفسير الشعر الجاهلي تفسيراً أسطورياً، على ذلك يفسر بعض الأنماط الثابتة فيه، كالوقوف على الأطلال في مقدمات القصائد ورحلة الطعن، وصراع الحيوانات مع صائديها.
وهي تكشف عن أن شعراء الجاهلية كانوا على علم بثقافات الشرق الأدنى القديم، وأن الجاهليين لم يعدموا لوناً من ألوان الحياة الأسطورية، مما كان له صدى في أشعارهم.
وتعرض الدراسة لبعض القضايا التي أثيرت حول الشعر الجاهلي، كالوضع والانتحال، كل ذلك ببرهان جلي، ينضاف إلى ما بذل من جهود خصبة لإضاءة جوانب هذا الشعر وسبر أغواره.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".