الزمان في الفكر العربي والعالمي
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الزمان في الفكر العربي والعالمي
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الزمان في الفكر العربي والعالمي
| مؤلف: | علي شلق |
| قسم: | نهاية الزمان وعلامات الساعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ومكتبة الهلال |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 296 |
| ترتيب الشهرة: | 483,123 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
علي شلق
المؤلف كتاب الزمان في الفكر العربي والعالمي والمؤلف لـ 17 كتب أخرى.
الدكتور علي محمد شلق (لبنان).
ولد عام 1915 في كفريا - الكورة - لبنان.
تعلم في كلية اللغة العربية بالأزهر وتخرج فيها 1935, ونال الدكتوراه في الآداب من السربون 1950.
عمل مدرسا ومديراً لمدرسة ثانوية, وأستاذا بعدد من المعاهد والكليات في لبنان والكويت والعراق ومستشارا بتربية لبنان, وتقاعد عام 1983.
مؤسس المجلس الثقافي للبنان الشمالي, وعضو اتحاد الكتاب العرب, وأهل القلم بلبنان, واتحاد الكتاب اللبنانيين, وأن الدكتور علي محمد شلق (لبنان).
ولد عام 1915 في كفريا - الكورة - لبنان.
تعلم في كلية اللغة العربية بالأزهر وتخرج فيها 1935, ونال الدكتوراه في الآداب من السربون 1950.
عمل مدرسا ومديراً لمدرسة ثانوية, وأستاذا بعدد من المعاهد والكليات في لبنان والكويت والعراق ومستشارا بتربية لبنان, وتقاعد عام 1983.
مؤسس المجلس الثقافي للبنان الشمالي, وعضو اتحاد الكتاب العرب, وأهل القلم بلبنان, واتحاد الكتاب اللبنانيين, وأنشأ بعد تقاعده (صالون علي شلق الشعري).
دواوينه الشعرية: تلفت اليمام 1960- الحرب ياعرب 1961- طعم الزمان 1984- ملحمة هنيبال 1941 - ملحمة محمد 1957.
أعماله الإبداعية الأخرى: وادي النمل (مسرحية) 1948- ذات الشعر الأحمر (قصص) 1958- هارب من باريس (قصص وتأملات) 1965- ثورة القبور (مسرحية) 1983- ثورة القبور (قصة) 1984- إلى جانب عدد من المسرحيات كتبها للتلفزيون اللبناني مثل جابر بن حيان, وأبوبكر الرازي, وجميل بثينة.
مؤلفاته: تتجاوز التسعين كتاباً منها: ابن الرومي في الصورة والوجود - أبونواس بين التخطي والالتزام - المتنبي - نقاط التطور في الأدب العربي - جميل بثينة.
نال عددا من الميداليات والأوسمة والجوائز
عنوانه: كفريا - الكورة - لبنان.
وصف الكتاب
نقول: زَمَنَ إذا دخل، ودار في الزمان، ونقول الزمان إذا تمادى استطال. وهذه المادة من الثلاثي: ز، م، ن. يفيد الحرف الأول منها الذي هو الزاي السيرورة بأثر، والميم حرف إطباق وامتلاك، أما النون فحرف غنّة، ودورانٍ بصمت مُحَوْسَقٍ فلكياً. هذه الحروف الثلاثة بمادتها تفيد بأن الزمان وعاء يتحرك فيه الوجود، أرضاً وسماء. فإن وجودية الزمان تدخل، وتحيط بكل موجود، وفي هذا الزمان تختلج الحياة وتندفع إلى المدى الكوني لغاية تجري بين الحياة والموت. هذا الزمان بين الأزل والأبد، في أفق السرمد، يتمادى فيما يلازمه المكان، فلولا المكان لما وجد الزمان، ولولاهما لما كانت حياة في وجود.
وهنا، ترانا نبحث عن الزمان موجوداً في وجود، وهذا من البدهيات في الشكل لأننا لا نعرف بحال كنه هذا الزمان ولأننا نحن الأحباء نحيا ونموت، والزمان أبدي، كليّ، محيط شامل، لا يفنى، أو أنه ابن الدهر السرمدي الذي لا يفنى! بذا هل ترى أن الكاتب يبحث في كتابه هذا بشيء غريب عجيب ساعة بحثه في أمر الزمان وجريه في مدى اللغة العربية؟ وأي شيء تراه يبحث عنه بهذا الصدد؟ وماذا قال القائلون فيه؟ ويجد الكاتب الباحث في الزمان جواباً حول هذا التساؤل فيقرر قائلاً: إن الكون مذهل في أبعاده وعجائبه مثلما الأوقيانوس ذو مدىً، وعمق، وموج، وشواطئ، ولكننا كبشر نعيش إلى حدٍّ في الزمان، وندرج في حيّز من المكان، تتصل رؤيتنا بالمحصور، المحدود، ونتمادى في خطانا بين مبدأ ونهاية، وكلاهما مقيس في المكان، آنيّ في الزمان، إذن ما الغاية من هذا البحث؟
هنا، والكاتب في الحدود، يبحث لكي يستشف ما هو أبعد من هذه الحدود التي يجهل الإنسان مداها، مسمياً هذا علماً، وثقافة، وحضارة، وبذا تراه قد وعى طرفاً من الوجود... وبعبارة أوضح لنقول بأن هذا البحث في الزمان إنما هو بحث في فلسفة الزمان وهو هذه الرحلة في غيابات الزمان في الفكر العربي والعالمي، رسم من خلالها الكاتب صوراً لميدان الفكر، وشاطئ العبث، وموج اللامبالاة، مروّاً عند تأملات العقل، حيث لم يجد معنى إلا في نشوان الواحد الجليل الذي لا يرى، إلا أن الكاتب في الزمان، وكأصداء لصوت رذاذ من أوقيانوس المبدع الهائل، اهتدى إلى زورق العبارة لاجتياز الزمان، والغياب في مجهولات الوجود والغيب، علّه يصل في قدرٍ ما. علّه!!
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الزمان في الفكر العربي والعالمي"
اقتباسات كتاب "الزمان في الفكر العربي والعالمي"
كتب أخرى مثل "الزمان في الفكر العربي والعالمي"
كتب أخرى لـ "علي شلق"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
