التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مجموعة مؤلفين |
| قسم: | الفلسفة الاجتماعية والسياسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الروافد الثقافية |
| ردمك ISBN: | 9789931369295 |
| تاريخ الإصدار: | 22 يناير 2013 |
| الصفحات: | 479 |
| ترتيب الشهرة: | 396,611 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تعرضت الحداثة منذ تبلورها التدريجي في التاريخ الحي والفكر الأوروبي منذ القرن الخامس عشر الميلادي لأعمق وأقسى أنواع النقد في السياق الثقافي الألماني لدرجة يمكن فيها القول بأن تاريخ تطور الحداثة هو في نفس الوقت تاريخ نقدها في هذا السياق.
ولعل فكرة التواشج والتوازي بين تبلور الحداثة وبين نقدها هي إحدى أعمق الأفكار الفلسفية التي يطورها هابرماس في كتابه "الخطاب الفلسفي للحداثة"، والتي ينبش أصولها لدى هيجل، ويعمق النقاش فيها من خلال مساهمة فلاسفة ألمان معاصرين هم Gexent وBlumenberg، وهي الفكرة التي عبر عنها الأخير تعبيراً فلسفياً عميقاً هو "مشروعية العصور الحديثة".
ومهما يكن من أمر، ومن خلال قراءة فكر هابرماس من خلال أعماله، فإن ما أتت به يتمحور حول تمثل الذات مشترطة الفضاء الأيتيقي، كمجال لتشكل العلاقات بين البشر من حيث هي إيتيقيا تخص مواطنين ملتزمين بتحديد قرارات مشتركة ومعقولة في إطار منافسة مفتوحة للكل وفي جميع المنابر العمومية.
من هنا تم حرص مجموعة الباحثين والمفكرين المشاركين في هذا العمل والذين تناولوا فكر يورغن هابرماس في هذا العمل، وفي مجال المنهج المنظم لأدراقهم البحثية مراعاة تلك النزعة التأليفية والتركيبية التي اختبرها هابرماس في وعي "التفكير الذاتي" الذي يجد مصادره الأولى في الوعي التراتسند نتالي (التراث الكانطي) ورفع منهج الكتابة لما يسميه هابرماس المادة البنى الايتيقية وفق معايير اللغة في رؤية تأويلية تجد صلابتها النظرية في "بعد ماركس" مثرياً ذلك بمتيدولوجيا - ألسنية معاصرة.
هذا التطور من الفهم يعدّ طريفاً بما أن الحوار والنقد وإعادة النهي الايتيقية ورهاناتها العملية تجعل المشروع التواصلي يتجاوز الفهم المتسرع، الذي يعتبر أن الذات تأصيل كيان تستمد شرعيتها من أسسها ومبادئها دون الإلتزام بالآخر كشرط لنقاش أساسي في رسم جغرافية العقولية التواصلية.
يحاول هابرماس أن يقف على الراهن الذي دفعه للخوض في جملة هذه المسائل المعقدة من الناحية البراغماتية بإعتبارها لم تعد تنطوي على معاني صورية خارقة لقيم الممارسات العملية، ومن الجلي أن هذه المفهومية مثلث نقطة التحول التي باشرها هابرماس في ذلك الإنزياح من "الوعي" إلى "للغة" وخاصة الإنزياح من الإستعمال "السيمنطيقي" إلى الإستعمال "البراغماتي" للغة.
في إطار هذا الترصيف النظري والإشكالي تم تحديد عنوان الكتاب على الصيغة "يورغن هابرماس" العقلانية التواصلية في ظل الرهان الاتيقي في نقد العلموي والديني والسياسي، وهو يجمع الأفق التواصلي والأيتيقي بما استدعي إمكانية النقاش بين المشاركين والفاعلين في الفضاء الرمزي والعمومي، ما اقتضى ذلك في ضرورة التوظيف الإيتيقي بإعتباره المسار الأكسيولوجي الذي يضمن المعقولية التواصلية وفق شروط مسبقة قبلياً.
ولتذليل هذا الرهان الفلسفي لخطاب هايرماس تمّ تخيّر المواضيع التالية التي تم إختبارها في أعمال المؤلفين، والتي تم تبويبها من جهة الصلاحية البنائية بمقتضى الضرورة المنطقية والمعرفية، حيث تفرع عنها ثلاثة أبواب، تستوفي من ناحية البناء شروط المتفاعل العلموي والديني والسياسي.
وجاءت عناويناً على النحو التالي: 1-هابرماس في سياقه... الحداثة والتواصل وما بعد العلمانية، 2-هابرماس محكوم وحاكم في رحاب أصوله ومعاصريه، 3-ترجمات لنصوص هابرماس وعنه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".