التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عطاء الله زرارقة |
| قسم: | الجرائم ضد الإنسانية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الروافد الثقافية |
| ردمك ISBN: | 9789931902539 |
| تاريخ الإصدار: | 21 ديسمبر 2012 |
| الصفحات: | 184 |
| ترتيب الشهرة: | 389,959 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تميزت الثقافة العربية بكثير من التيارات الفكرية والاتجاهات الأدبية والمناحي العلمية والأنساق الفلسفية. يسلط هذا الكتاب الضوء على ما عرف في تلك الآونة –القرن الرابع الهجري- بالنزعة الإنسانية كمفهوم يحدده الزمان والمكان. وتتحكم فيه طبيعة التفاعل الاجتماعي والثقافي، وهو مصطلح يعترف للإنسان بقدراته وفاعليته في التأثير على الأشياء، والتكيف مع الطبيعة في فعل حر وواعٍ، ينعكس على سلوكه ونظرته الفنية والجمالية للحياة.
ولمعالجة موضوع النزعة الإنسانية في الفكر العربي، كان (الفصل الأول)، مخصصاً لبعض فلاسفة الإنسان في الثقافة العربية؛ فتناول جزءاً من الأدباء الفلاسفة وتفكيرهم في الإنسان، وآليات وخصائص ذلك التفكير؛ فبدا الإنسان عند ابن المقفع عقلاً وتجربة وأدباً، كما عكس التصورات الخاصة للإنسان عند أبي العلاء المعري؛ والفرق بين الإنسان التام والإنسان الناقص لدى يحيى ابن عدي؛ والإنسان الجزئي عند إخوان الصفا...
وكان (الفصل الثاني)؛ إجابة عن سؤال لماذا التوحيدي أنموذجاً؟ إذ يقترح المؤلف دراسة التوحيدي كإنسان ومفكر، من خلال سلوكيات رسمت الملامح العامة لإنسانيته، في خضم تقلب المفاهيم واندثار القيم والتناقض الظاهر في شخصيته، إذ حلل المؤلف لنَا ذلك الصراع الداخلي عند التوحيدي بين تحقيق الحرية وفرض الوجود والتعبير عن هموم الإنسان في عصرة...
وعالج (الفصل الثالث)، الإنسان: المفهوم والإشكال، وخضع هذا الفصل في عمومه إلى آلية التأويل، وإعادة قراءة التوحيدي في ضوء مفهوم الإنسان الحديث. ذلك أن عبارة التوحيدي "الإنسان قد أشكل عليه الإنسان". نقطة الإرتكاز في الإشكاليات التي تداولت على الإنسان سواء في سياقها التاريخي الحديث... أما (الفصل الرابع)، فيتضمن العقل. واعتباره نهاية الشرق والكمال، والإيمان بالعقل في واقعية وفي ارتباطه بسلوك الإنسان حيث رأى التوحيدي ان قيمة الإنسان هي في العقل والعلم فحسب، وليست في مركزه أو شكله الخارجي... ويتطرق (الفصل الخامس) والأخير، إلى الأخلاق والجمال، ليس على أساس العلاقة بينهما، وإنما من زاوية ان الفضلية قيمة إنسانية ينشدها الإنسان كما تتقاسمها الأحمر...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".