من اللاهوت إلى الفلسفة العربية الوسيطة
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب من اللاهوت إلى الفلسفة العربية الوسيطة
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
من اللاهوت إلى الفلسفة العربية الوسيطة
| مؤلف: | طيب تيزيني |
| قسم: | الفلسفة الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | بترا للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 256 |
| ترتيب الشهرة: | 361,608 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
طيب تيزيني
المؤلف كتاب من اللاهوت إلى الفلسفة العربية الوسيطة والمؤلف لـ 17 كتب أخرى.
ولد في مدينة حمص بسوريا عام 1934م، وقد تلقى فيها تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي، ليتجه بعد ذلك إلى تركيا الدولة المجاورة ليبدأ مشوار دراسته للفلسفة، ثم انتقل إلى بريطانيا ومنها إلى ألمانيا لينهي دراسته بحصوله على درجة الدكتوراة في الفلسفة عام 1967، ثم حصل على الدكتوراة مرة أخرى في العلوم الفلسفية عام 1973.
عاد تيزيني لسوريا مرة أخرى ليعمل في التدريس بجامعة دمشق وشغل وظيفة أستاذ في الفلسفة حتى الآن.
وبالإضافة إلى كونه فيلسوفا وباحثا فقد كان لتيزيني تجربة حزبية في شبابه لم تستمر طويلا، غير أنه وبحسب تصريحاته أفادته كثيرا في نشاطه السياسي لاحقا خاصة بعد أن نما دوره الحقوقي حيث ساهم منذ عام 2004 في تأسيس المنظمة السورية لحقوق الإنسان "سواسية"، وشغل منصب عضو مجلس إدارتها وهو ما عرضته للاعتقال السياسي عدة مرات، كان آخرها منذ أسابيع لكن سرعان ما أطلق سراحه.
وتكتسب هذه التجربة الحزبية أهميتها بالنسبة لتيزيني من كونها تجربة يسارية، وهو ما ساهم بشكل كبير في تشكيله وتكوينه الفكري حيث استخدم النظريات الماركسية في تفسير القرآن!! يقول تيزيني عن هذه التجرية في حوار له مع صحيفة الراية القطرية: "في الحقيقة هنالك بعض الجذور التي تشدني إلى السياسة فكراً وممارسة فلقد أسهمت في بعض الأحزاب اليسارية التي نشأت في سوريا لفترة زمنية، كنت بعدها أعود إلى العمل الفكري خصوصاً بصيغة الفكر السياسي، لذلك فالتجارب التي عشتها في أحزاب سياسية معينة كانت تقدم لي تجربة عميقة سعيت وأسعى إلى التنظير لها في إطار الفكر السياسي العربي.
وقد تعمق هذا الاتجاه لديّ حين لاحظت ضرورة العودة إلى الفكر السياسي العربي في التاريخ العربي على نحو العموم فكتبت مثلاً بعض كتاباتي التي امتزجت باهتمام عميق بالسياسة وبالفكر السياسي".
وكالعادة مع أغلب الكتاب العلمانيين كانت أفكار وآراء تيزيني سببا في أن تلتفت إليه المؤسسات الأكاديمية والفلسفية في الغرب، حتى برز من وجهة نظرهم كأحد أهم الفلاسفة العرب إلى درجة أن اختارته مؤسسة Concordia الفلسفية الألمانية - الفرنسية واحداً من مائة فيلسوف في العالم للقرن العشرين عام 1998.
وصف الكتاب
تشكل وفاة الرسول، البداية الزمنية لموضوع هذا الكتاب، ويشكل الصراع على السلطة/الخلافة بعده، وأحقيتها، المفصل الأكثر حسماً في تطور الفكر العربي الإسلامي؛ وستدخل "سقيفة بني ساعدة" التاريخ العربي الإسلامي، كمحطة إقلاع كبرى باتجاه حقل الصراع السياسي المكشوف، حيث انتزع أمر الحكم من أيدي علي بن أبي طالب والمجموعة التي التفت حوله، لتشكل عاملاً كبيراً في نشوء المنظومة الكلامية بتياراتها الفكرية الثلاثة الرئيسة: الاعتزالي والأشعري والماتُريدي، وما وازاها وتواشج معها من تيارات سياسية وأيديولوجية، كالخوارجي والشيعي.
يقدم الدكتور تيزيني بهذا الكتاب – كما عهدناه بالأجزاء السابقة – رؤية جديدة وجريئة لطبيعة الصراع على الخلافة، ليس كمؤرخ بل كباحث ومفكر، يستكنه الوقائع لمعرفة مدلولاتها، وأثرها على تطور الفكر العربي الإسلامي بدءاً من الفقه، وانتقالاً لعلم الكلام وصولاً الى الفلسفة العربية الوسيطة، مؤكداً أصالتها "العربية" بأنها ليست (يونانية نقلت بلغة عربية)، مخالفاً بذلك العديد من المفكرين والباحثين مثل الجابري، والنشار، وحسين مروة، وأرنست رينان وغيرهم.
ويتناول مسائل خلافية عديدة برؤية، أيضاً، جديدة، مثل دور الفكر الكلامي (اللاهوتي) المسيحي العربي، عبر الفكر السرياني، في نشوء علم الكلام؛ وجذور النثاقف بين العرب والآخرين الممتدة الى ما قبل الإسلام. وتفحّص القرآن في مرجعيته، وملاحظة عمر بن الخطاب متابعاً بعض من سبقه وبعض من يليه: "مع تغير الأزمان تتغير الأحكام"؛ وهل هو "كتاب هداية" أم "كتاب علم". ويتحدث عن تعددية مرجعية في إطار "المرجعية الأساسية-الإسلامية". ودور الخوارجية وما طرحته من محاور: الخلافة، والمساواة، والإيمان، على نشوء الفرق المذهبية الإسلامية.
كما سيتعرض الكتاب للجهمية والقدرية، وأصحاب المذهب الذري، وكذلك مدرسة "اهل الرأي" ومدرسة "أهل الحديث" وما نشأ بينهما من علاقة ذات طابع صراعي وحواري سجالي، ونقدي قدحي؛ ويخالف هنا ما قاله مستشرقون ومفكرون عرب أن تلك التناقضات والصراعات كانت عمياء صماء. ويبحث خلال ذلك بـ"العقل الديني" و "العقل الفلسفي". ويستحضر السؤال الأهم حينذاك: هل مسألة الخلافة أمر ديني شرعي، أم أمر اجتماعي وضعي؟
وسيأتي القسم الثاني من هذا الجزء السادس، محاولة للإجابة عن السؤال الفلسفي في المرحلة الفلسفية اللاحقة، بمثابة تتويج لكل الأسئلة السابقة التي طرحها الفكر العربي الإسلامي الفتي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "من اللاهوت إلى الفلسفة العربية الوسيطة"
اقتباسات كتاب "من اللاهوت إلى الفلسفة العربية الوسيطة"
كتب أخرى مثل "من اللاهوت إلى الفلسفة العربية الوسيطة"
كتب أخرى لـ "طيب تيزيني"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
