التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي بابير |
| قسم: | مهارات التفكير الناجح والإيجابي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحكمة |
| ردمك ISBN: | 9781904923527 |
| تاريخ الإصدار: | 16 مارس 2016 |
| الصفحات: | 224 |
| ترتيب الشهرة: | 525,931 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
التطرف هو مجاوزة الحدود في التديّن، بشكل يجاوز المتطرف نظرياً وعملياً الحدود التي رسمتها الشريعة، فيُظهر الالتزام بلاسلام أكثر ممّا يطلبه منه الإسلام!
والغلو، كما ذكر الحافظ ابن حجر هو المبالغة في الشيء والتشديد فيه بتجاوز الحدّ. وجدير بالذكر أنّ المتطرفين الذين يتظاهرون بالجدّ في التزامهم الديني، لكن الالتزام ليس أمراً مزاجياً حسب رغبة الإنسان، بل لا بدّ من معايرة الأعمال بميزان الشريعة، وانتهاج الخط الذي رسمه الله تعالى في كتابه المُبين والرسول (صلى الله عليه وسلم) في سنّته المشرّفة.
وعلى هذا؛ فإنّ المتطرفين والمفرطين هم أناسٌ يخرجون من دائرة الشريعة، متجاوزة حدود الدين، على الصعيدين النظري والعملي، بدعوى التدين والالتزام والتقرب الى الله. وتجدر الإشارة لى أنّ التطرف يناقض التقصير والتفريط، لأن الأول غلوّ في الدين، والثاني تقصير فيه.
أمّا الإسلام الصحيح والتديّن الأصيل، فهو التزام الصراط المستقيم دون انحراف يميناً أو شمالاً، ودون إفراط أو تفريط. من هُنا، ومن منطلق حاضر العالم الإسلامي المليء بالجماعات المتطرفة والمشوّهة لجمال وجه الإسلام المتمثل في الاعتدال تأتي مجموعة هذه الأبحاث حلو الغلوّ والتطرف، على ضوء القرآن والسنّة، واستناداً إلى آراء الأئمة، وقد تمّ تصنيفها ضمن ثلاثة فصول وتحت عناوين ثلاثة:
1- التطرف (تعريف التطرف، المتطرفون وعلاماتهم، أسباب التطرف، آثار التطرف، طرق معالجة التطرف). 2- لا يجوز أن يشككنا انحراف الغلاة و إجرامهم في الإسلام (الإسلام رحمة لا نقمة، يُعتنق عن طيب نفس لا عنوة تحت الإكراه، شُرِعً الجهاد لحفظ الكيان السياسي لتأسيسه، الإسلام ضدّ ازعاج المجتمع وأفراده، وهضم الحقوق وتجاوز الحرّيات، لابدّ للأمر بالمعرف، في أسلوب جميل مُبشّر وللنهي عن المنكر، من أسلوب غير مشين ومنفّر، لا يُنَصّب الحاكم الإسلامي إلّا برضا المسلمين، قتل الإنسان من غير وجه حق (مسلماً كان أو غير مسلم) يعدّ من أكبر الكبائر بعد الإشراك بالله..). 3- نقض آراء وتصرفات تنظيم داعش المتطرفة (أسباب التطرف وكيفية معالجته، تعريف تنظيم داعش وتقييّم مبادئه وأفعاله، هل ينطبق تعريف الإرهاب على داعش، العوامل الرئيسية لضلال تنظيم داعش، استرقاق الإنسان في هذا العصر جريمة ضدّ الشريعة الغرّاء، كل اعتداء على غير المسلمين الآمنين ظلمٌ عظيم، المُمارسات الخاطئة باسم الجهاد لا ينبغي أن تُسقط الجهاد كمفهوم: الإفراط والتفريط في الجهاد والقتال، كلاهما خطأ، منزلة القتال والجهاد في الإسلام وجزاء المجاهدين، أهداف الجهاد والقتال في سبيل الله، حكم الجهاد والقتال وأنواعه، الجهاد والقتال وسيلة وليس هدفاً، آداب الجهاد).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".