التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أوسترمان |
| قسم: | علم تحسين النسل [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتاب الجامعي |
| ردمك ISBN: | 9786589095279 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 259 |
| ترتيب الشهرة: | 434,877 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الممارسة التأملية واحدة من أكثر التحسينات الجديدة الأكثر كفاية في التأثير على المجتمع التربوي، ولكن لغاية الآن لم يكن هناك مرشد عملي لهذا التضمين، أخيراً يستطيع كل شخص له إهتمام بمسألة تحسين التعليم أن يستكشف هذه الإستراتيجية المميزة، والتي تحرك الناس وتدفعهم من خلال عملية مستمرة للتطوير المهني.
يبين كتاب (الممارسة التأملية للتربويين) بوضوح أن النظرية والتطبيق لا يمكن فصلهما، ومن أجل تغيير الطريقة التي تعمل بها الأشياء، فإننا يجب أولاً أن نفهم ما الذي نفعله الآن ولماذا نفعله، وذلك قبل أن نستطيع تبني أساليب جديدة ولأن هذا هو مرشد عملي، حيث يهدف إلى مساعدة القراء على وضع أفكارهم قيد التنفيذ فوراً، فإن الممارسة التأملية قد تم شرحها من خلال الكثير من الأمثلة الحية، فالمؤلفان يقدمان خطوط إرشاد عامة للإنخراط في الممارسة التأملية، وعما يجب عمله وكيفية عمل ذلك.
وبإستخدام خبرتهما وخبرة الممارسين التأمليين الآخرين، فإن أوسترمان وكوتكامب ينقلانا إلى المرونة وقابلية التغير وعدم التوقع في هذه العملية، كما أنهما أقاما الحجة القوية في سبب فعالية الممارسة التأملية وسبب تأثيراتها طويلة الأمد، ففي مهنة كالتعليم فإن هذه النقطة الثانية بحد ذاتها سبب كاف لكي نسعى إلى فهم مكثف لأي شيء له أثر على أطفالنا.
لقد قام المؤلف بكتابة هذا الكتاب بسبب إهتمامنا البالغ لتحسين التعليم، ولتحسين التعليم يجب أن نغير المدارس، ولتحسين المدارس، يجب تغيير الأفراد، ولتحسين الأفراد، يجب علينا تغيير الطرق التي نحاول من خلالها إحداث التغيير.
هذا بالإضافة إلى أن كتابة هذا الكتاب ليس بسبب أننا نشترك في الإهتمام المهني في التأمل فحسب، بل لأننا نشترك في الإلتزام الوجداني للعملية التي نؤمن بأنها الأمل الكبير في إحداث التغيير الكافي والمطلوب.
وقام المؤلف في هذا الكتاب بوضع كلمات التأمل والعملية التأملية أصبحت كلمات رنانة، ولكن هنا نقص هائل في المصادر لجعل هذه العملية جاهزة للإستعمال من قبل الأشخاص الذين لم يصبحوا خبراء في هذا النموذج، فهناك حاجة واسعة لمزيد من المعلومات عن الفكرة وتطبيقاتها، خاصة وأن نمط التطبيق التأملي يقف على النقيض تماماً لكثير من الفرضيات التي تشكل الأنماط التقليدية شائعة الإستعمال.
يستكشف الفصل الأول العملية التأملية ضمن السياق الإجتماعي والتنظيمي، فإن الفصل الثاني يركّز مباشرة على العملية التأملية كعملية تطوير مهنية، أما الفصلين الثالث والرابع يقدمان خطوطاً عريضة للدخول في العملية التأملية، والفصول الثلاثة اللاحقة فيصف فيها العملية التأملية فعلياً، عن طريق وصف خبراتنا الشخصية في العملية التأملية في مواقف وترتيبات مختلفة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".