نقد الإتجاهات الأخلاقية في ضوء القانون العقلي للسلوك
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب نقد الإتجاهات الأخلاقية في ضوء القانون العقلي للسلوك
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
نقد الإتجاهات الأخلاقية في ضوء القانون العقلي للسلوك
| مؤلف: | الخطيب التبريزي |
| قسم: | الرّياضات العقليّة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | ومضات للترجمة والنشر |
| ردمك ISBN: | 9786144330852 |
| تاريخ الإصدار: | 22 ديسمبر 2017 |
| الصفحات: | 319 |
| ترتيب الشهرة: | 701,152 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الخطيب التبريزي
المؤلف كتاب نقد الإتجاهات الأخلاقية في ضوء القانون العقلي للسلوك والمؤلف لـ 61 كتب أخرى.
الخطيب التَّبريزي (421 - 502 هـ / 1030 - 1109 م) هو لغوي عربي ، من أهل تبريز.
هو أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الشيباني التبريزي وشهرته الخطيب التَّبريزي.[1] ولد في تبريز سنة 421 هـ / 1030 م و أخد على أبي العلاء المعري.[2] نشأ ببغداد ورحل إلى بلاد الشام، و دخل مصر.
ثم عاد إلى بغداد، فقام على خزانة الكتب في المدرسة النظامية إلى أن توفي في الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة 502 هـ / 4 كانون الثاني سنة 1109 م.[3] له آثار كثيرة اشتهر منها شرحه للمفضليات و المعلقات.
وهذا ثبت لآثاره: «شرح ديوان الحماسة لأبي تمام» «تهذيب إصلاح المنطق لابن السكيت» «تهذيب الألفاظ لابن السكيت» «شرح سقط الزند للمعري» «شرح اختيارات المفضل الضبي» «الوافي في العروض والقوافي» «شرح القصائد العشر» «الملخص في إعراب القرآن» «شرح المشكل من ديوان أبي تمام» «شرح شعر المتنبي» «شرح اللمع لابن جني» «شرح المقصورة الدريدية» «شرح بانت سعاد» «مقاتل الفرسان» ------------------------- 1-البعلبكي، منير (1991).
"زكريا يحيى بن عليّ التبريزي".
موسوعة المورد.
موسوعة شبكة المعرفة الريفية.
اطلع عليه بتاريخ 12 كانون الأول 2011.
2- الزركلي، خير الدين (1980).
"الخطيب التبريزي".
موسوعة الأعلام.
موسوعة شبكة المعرفة الريفية.
اطلع عليه بتاريخ نيسان 2012.
3- بروكلمان، كارل.
"أبو ( بكر ) زكرياء يحيى بن علي بن الخطيب التبريزي".
تاريخ الأدب العربي.
موسوعة شبكة المعرفة الريفية.
اطلع عليه بتاريخ 12 كانون الأول 2011.
وصف الكتاب
سبق وأن قام المؤلف بمحاولة تأصيل القانون العقلي للسلوك، نعني كتابه: القانون الفعلي للسلوك، وذلك في سعي منه لتطبيق منهجه البرهاني الذي سبق وأن سعى جاهداً في وضع معالمه الكلية في كتابه "نهج العقل تأصيل الأسس وتقويم المنهج".
لذا فقد وجد من المناسب تأليف كتابه هذا الذي تعرض فيه إلى الإتجاهات المخالفة في منهجيتها ونتائجها لما قادته إليه محاولة التأصيل، وذلك طمعاً في إبراز الفوارق الأساسية التي يتمتع فيها القانون العقلي للسلوك عن سائر الإتجاهات، ورغبة منه في الكشف عن القصر، والتقصير اللذين عنيت بهما جميع المذاهب التنظيرية في معايير السلوك الإنساني المخالفة لمقتضى العقل البرهاني.
وعليه، فإن الغرض من كتابه هذا تقييم وتقويم تلك المحاولات التي قدمت عبر التاريخ في وجه القانون العقلي البرهاني، سواء برفضه ورفض كل تقنين للسلوك، أو بإنتحال سبيل آخر لوضع معايير للسلوك الإنساني، مستعرضاً لمسائل من قبيل حقيقة القضايا السلوكية، ودور الإلزام والكلفة في حقيقتها، ومنشأ الأمر والنهي فيها، وعلاقة التقنين العقلي بالتشريع الإلهي، ودور الأخير في التكامل الإنساني ووجه الحاجة إليه.
وبالجملة، وبعد محاولته تأدية مهمة تأصيل الأسس العقلية في تقنين السلوك الإنساني، كان على المؤلف الإنتقال إلى البحث النقدي، حيث عمد إلى بيان المحاولات التي قدمها من حاول التنظير في تقنين السلوك الإنساني، للقيام بمقاربتها من منطلق ما سبق تأصيله وتأسيسه.
وقد وجد أن أهم هذه المحاولات أمكنه تصنيفها في خمسة محاور، الأول: وهو نفي وجود معيار ورفض وجود قواعد سلوكية أخلاقية، والذي تمثّل بكلٍّ من الإتجاه التحرري مع أبرز روّاده "جان بول سارتر" والإتجاه الإنفعالي النسبي وأبرز رواده جماعة فيينا المسمّاة بالوضعية المنطقية، الثاني: وهو جعل المعيار في سلطة خارجة عن ذات الإنسان، هي منشأ القواعد السلوكية، ويتمثل ذلك بكلٍّ من الإتجاه اللاهوتي، وروّاد جملة من المتكلمين في الأديان الإلهية، والإتجاه العقلاني، والإتجاه الإجتماعي، مع أبرز روّاده "إميل دوركايم"، الثالث: وهو جعل المعيار موجوداً عند الإنسان نفسه من خلال نزوعه إلى اللذة والمنفعة الشخصية، وإستخدامه العقل كآلة في تشخيص مصاديقها، ورعاية تحصيل أكبر قدر منها، وتمثل ذلك بكلّ من الإتجاه العاطفيّ ورائده "ديفيد هيوم"، والإتجاه الذي الشخصي ورائده "أبيقور"، والإتجاه النفعي العام، ورائده "جيرمي بنثام"، و"جون ستيورات بل"، والرابع: وهو جعل المعيار موجوداً عند الإنسان نفسه من خلال (العقل) الحاكم بالوجوب على طبق حرية الإرادة عن أي إنفعال وغاية، والذي تمثل بالإتجاه الصدري وفي الأخلاق ورائده "إيمانويل كانط"، الخامس: وهو جعل المعيار موجوداً عند الإنسان، ولكن من خلال التجريب والفحص الحسّي لأحوال الأفراد والمجتمعات، والذي تمثل بكل من الإتجاه البرغماتي مع أبرز روّاده "وليم جيمس"، و"جون ديوي"، وبالإتجاه التطوري وأبرز روّاده الإشتراكيون.
ومن هنا، سوف يتعرف الباحث إلى هذه الإتجاهات في دراسته هذه كلاًّ على مدار سارداً أقوال منظّريها، او الإقتصار على ذكر الدعوى مع عدم التصريح بإسم قائلها، ثم القيام بتحليل ذلك الأقوال وعرضها على ما تمّ تأصيله وتأسيسه في القانون الفعلي للسلوك، ليتبيّن للقارئ خطها من الصواب، ومناشئ الخلل الكامنة فيها، وسبيل التقويم لما اعوجّ منها، إن وجد.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "نقد الإتجاهات الأخلاقية في ضوء القانون العقلي للسلوك"
اقتباسات كتاب "نقد الإتجاهات الأخلاقية في ضوء القانون العقلي للسلوك"
كتب أخرى مثل "نقد الإتجاهات الأخلاقية في ضوء القانون العقلي للسلوك"
كتب أخرى لـ "الخطيب التبريزي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
