التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | رجاء بن سلامة |
| قسم: | تجارة التصدير [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الطليعة للطباعة والنشر السلسلة: المفكر العربي |
| ردمك ISBN: | 9789953456065 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2011 |
| الصفحات: | 151 |
| ترتيب الشهرة: | 420,664 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب نقد الثوابت ؛ آراء في العنف والتمييز والمصادرة والمؤلف لـ 5 كتب أخرى.
رجاء بن سلامة باحثة وكاتبة تونسية، ولدت في 2 أوت 1968. تحصلت على شهادة الأستاذية في اللغة والآداب والحضارة العربية عام 1985 من دار المعلمين العليا بتونس، ثم على شهادة التبريز في اللّغة والآداب والحضارة العربيّة عام 1988 من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس، ثم على شهادة دكتوراه الدولة في اللغة والآداب والحضارة العربية بأطروحة عنوانها "العشق والكتابة: قراءة في الموروث". درست أيضا التحليل النفسي بتونس وبفرنسا، وهي أحد الأعضاء المؤسسين لرابطة العقلانيين العرب، ولجمعية "بيان الحريات بفرنسا"، و"للجمعية الثقافية التونسية للدفاع عن اللائكية". وهي حاليًا محللة نفسية، كما تعمل كرئيسة تحرير لمجلة الأوان.
مؤلفاتها
انظر أيضا
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
لكل المجتمعات الديمقراطية ثوابت ينبني عليها العقد الإجتماعي، منها: إحترام القوانين، ومبدأ إنفصال السلطات، ناهيك عن مبادئ المساواة والعدل والحرية، وإذا كانت هذه الثوابت لا يتحدث عنها كثيراً، فلأنها ليست من صنف الثوابت الجامدة التي تعطّل تقدم المجتمع وتحرر الأفراد وتُسمَم حياة الشعوب.
أما ثوابتنا نحن، فهي ما يُبرْر اللامساواة واللاعدالة واللاحرية، بل وما يسوّغ الإرهاب والعنف؛ إنها بمثابة "مقدسات" تلهج بها مجتمعاتنا العربية، فتجعلها حجر عثرة أمام كل رغبة في التغيير والإصلاح الحقيقي... و"المقدسات" عادةً لا يُسأل عنها، بل ترفع إليها القرابين وأكباش الفداء، وتُخاض حتى من أجلها الحروب المقدسة!...
ما كنتُ لأنشر هذه المقالات القصيراة المتواضعة في كتاب لولا ضيق صدور مجتمعاتنا بالحرية والعدالة والمساواة، ولولا الضياع الذي عليه شبابنا عندما يطرحون القضايا الراهنة؛ ولولا رغبتي في المساهمة في ما تحاول القيام به بعض هيئات وجمعيات حقوق الإنسان من نشر للثقافة المدنية والسياسية.
وقد أردتُ تضمينها بعض المواقف من الفتاوى التي تضخُمت مؤخراً على نحو بكبّل العقل ويُقيّد الحياة السياسية ويخلط بين الدين والدنيا، ويغلّب الدين على الدنيا...
وإذا كنتُ لا أُقدم على نقد هذه الثوابت من باب الإستفزاز أو الإثارة، إلا أنني أريد لنقدي هذا أن يُساهم بنصيب متواضع في إيجاد ثقافة حداثية جديدة تنهض بعض العبء الذي كتب على جيلنا أن ينوء تحته: عبء التقليد المركَب، وعبء ثقافة رفض الحداثة ورفض الحرية... تلك التي تروَج لها هذه الأيام قضائيات بالجملة، كل همّها أن تقدّم للناس حلولاً وهمية بلغة خشبية لا تقلّ قدرة على تكبيل الفكر من لغة الأنظمة السياسية الدكتاتورية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".