التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن جنى |
| قسم: | البيانات الضخمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار عمار للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789957699731 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2012 |
| الصفحات: | 781 |
| ترتيب الشهرة: | 326,190 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب البيان في شرح اللمع والمؤلف لـ 21 كتب أخرى.
ابن جني (000 - 392 هـ = 000 - 1002 م)
عثمان بن جني الموصلي، أبو الفتح: من أئمة الأدب والنحو، وله شعر.
ولد بالموصل وتوفي ببغداد، عن نحو 65 عاما.
وكان أبوه مملوكا روميا لسليمان بن فهد الأزدي الموصلي.
من تصانيفه رسالة في «من نسب إلى أمه من الشعراء - خ» و «شرح ديوان المتنبي - ط» و «المبهج - ط» في اشتقاق أسماء رجال الحماسة، و «المحتسب - ط» في شواذ القراآت، و «سر الصناعة - ط» الأول منه، في اللغة، و «الخصائص - ط» ثلاثة أجزاء، في اللغة، و «اللمع - خ» [ثم طُبع] في النحو، و «التصريف الملوكي - ط» و «التنبيه - ط» في شرح ديوان الحماسة، و «المذكر والمؤنث - ط» و «المصنف - ط» باسم «المنصف» و «الصنف في شرح التصريف للمازني»، و «التمام - ط» في تفسير أشعار هذيل، و «إعراب أبيات ما استصعب من الحماسة - خ» و «المقتضب من كلام العرب - ط» رسالة، وغير ذلك وهو كثير.
وكان المتنبي يقول: ابن جني أعرف بشعري مني
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي
هذا كتاب مختصر في النحو ألفه ابن جني ليكون متناً يدرسه طلاب هذا الفن على أشياخهم. وجعله في ستة وستين باباً، منها واحد وستون باباً في النحو، وخمسة أبواب في الصرف، وهي: باب جمع التكسير، وباب النسب، وباب التصغير، وباب ألفات القطع وألفات الوصل، وباب الإمالة.
وبذلك يسير على نهج متقدمي النحاة في جمعهم بين النحو والصرف، وفي ترتيبه لأبواب الكتاب يسير أيضاً على نهج المتقدمين في ترتيبهم لأبواب النحو على خلف يسير فيما بينهم.
وهو في مختصره يكتفي بذكر القاعدة، ويسوق لها شواهد من القرآن والشعر، وقد يكتفي بالأمثلة النثرية. ولا يذكر العلل النحوية، ولا خلافات النحاة في المسألة الواحدة فلا نجد في كتابه مثلاً ذكراً لاسم أحد من النحويين ولا لجماعة البصريين أو الكوفيين، بل نجده يسوق القاعدة على المذهب الراجح عند البصريين ولا ينسب ذلك إليهم. وقد ذكر البغداديين مرة واحدة، ولكن ذكرهم لم يكن لتوضيح مسألة خلافية، وإنما للتنبيه على ظاهرة شاعت على أقلام كتاب زمانه، وكان السبب في ذلك ترخص البغداديين فيها. وهو لا يذكر تفريعات الباب الواحد بشكل مستقصي، بل يكتفي بعرض أهم ما فيه من الظواهر بشكل موجز لا تفصيل فيه.
ومما يدل على أن الكتاب أعد ليكون متناً يقرأه طلاب هذا الفن على سيوخهم كثرة شروحه شأنه في ذلك شأن جمل الزجاجي قبله وشأن كافية ابن الحاجب وشافيته بعده.
وفي هذا الإطار يأتي الشرح الذي بين يدينا حيث سار الشريف في عرضه لأبواب شرحه على نهج ابن جني في عرضه لأبواب اللمع، وهو النهج الذي سار عليه متقدمو النحاة في عرضهم لأبواب النحو على خلف يسير فيما بينهم، إلى أن جاء ابن مالك فغيره في ترتيبه لأبواب الألفية، وعلى ترتيب ابن مالك سار معظم متأخري النحاة. وفي شرحه لأبواب اللمع يعرض فقرة من المتن. ثم يأخذ بشرحها.
وعندما ينتهي من شرح بعض الأبواب نجده يعقد فصلاً عنوانه "مسائل من هذا الباب"، يبسط فيه القول في بعض الأمور التي لا يتمكن في شرحه لكلام ابن جني من النفاذ إليها. وهو مولع بذكر العلل ولعاً شديداً، فلا يكاد يذكر ظاهرة نحوية إلا ويسوق العلة فيها، ويذكر في بعض الأحيان أقوال النحاة المتعددة في تعليلها.
ولما كانت المادة التي يحتويها هذا الكتاب جديرة بأن يطلع عليها الباحثون من المختصين وطلبة العلم، فقد اعتنى بتحقيقه حيث اهتم المحقق أولاً بالحديث عن حياة الشارح من النواحي التالية: اسمه ونسبه، مولده، أسرته، رحلته العلمية، عيشه وخلقه، مذهبه وعقيدته، علمه وتصانيفه، شيوخه، تلاميذه، وفاته.
وجعل عنوان الفصل الثاني "نظرة في الكتاب". تحدث فيه عن لمع ابن جني ومنهج الشريف في شرحه، ومصادر الكتاب، وشواهده، ثم ختمه بذكر الأسباب التي رأى أنها كانت علة لعزوف النحاة عن ذكر الشريف وشرحه في كتبهم. وخصص الفصل الثالث لتوثيق الكتاب، ووصف نسخه، وأبان في آخره عن المنهج الذي سار عليه في التحقيق. أما القسم الثاني فأفرده لتحقيق الكتاب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".