التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبدالوهاب رشيد أبو صفية |
| قسم: | علم الدلالة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار عمار للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2012 |
| الصفحات: | 248 |
| ترتيب الشهرة: | 165,787 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ربما استغرب البعض هذا العنوان، لا سيما وأنه يأتي في زمان كثر فيه أدعياء العلم، والمصوّبون سهامهم غير متحرفين لقتال ولا متحيزين إلى فئة أهل الحق والإعتدال، وإنما هي طفرات الأقلام، ومراهقات أهل الغرور أو مذاقات أهل الهوى!...
وما أكثر الذين يقرأون الكتاب من عنوانه!!... ويصدون عنه قبل قراءة حرف واحد من تبيانه، بَلْه الإتيان على جميع فصوله وأبحاثه، والتعرف على حقيقة غاية كاتبه وواقع مقصده.
ألا أنها آفة وأية آفة، عرفتها جميع العصور، ولكنها في عصرنا أشد فتكاً وأقبح هتكاً، فبعضٌ لا يقرأون لأنهم لا يريدون القراءة، أو لم يعودوا يحسنون القراءة!... أو لم يبق عندهم متسع من وقت أو من إهتمام أو من إعمال ذهن في غير طائل من منفعة مادية عاجلة!!...
وبعضٌ لا يقرأون لأنهم يجهلون الكاتب أو يكرهونه أو لا يروقهم مذهبه وإتجاهه، أو لأنهم ألفوا أن يقرأوا لفئة مخصوصة من الكُتّاب بدافع حزبي أو مذهبي أو سياسي، أو مصلحي، أو غير ذلك من الدوافع التي تنتصب سدوداً منيعة وحُجُياً وضعية أمام أي عطاء من غير ذوي نحلتهم.
إن دلالة السياق منهج قريب من الطبيعة البشرية، أي أنه يمثل المنهج الفطري؛ بمعنى أن الإنسان ميّال بطبعه إلى أن يفهم عبارة النص في ذاتها، وعلى ما يتبادر منها إلى الذهن، قبل أن يسمع أو يقرأ أقوال الآخرين، وهو ما أشار إليه كثيرون، مثل الشيخ محمد عبده، وتبعه الشيخ حسن البنا، ومن قبلهما الشيخ محيى الدين بن عربي: من الإشارة إلى أن أفضل مفسِّر للقرآن هو القلب، وهذا بعينه هو ما أراده الزرقاني بقوله: أما المعاني العامة التي يفهمها الإنسان عند الإطلاق فهي قدر يكاد يكون مشتركاً بين عامة الناس، وهو المأمور به للتدبر والتذكُر، كما أنه المقصود من قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾... [ سورة القمر: 17].
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".