التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | الصنعاني |
| قسم: | الأطفال والبلوغ [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | بيت الأفكار الدولية |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2005 |
| الصفحات: | 1126 |
| ترتيب الشهرة: | 591,880 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام والمؤلف لـ 12 كتب أخرى.
الصنعاني (1099 - 1182 هـ = 1688 - 1768 م)
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير: مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن. يلقب (المؤيد بالله) ابن المتوكل على الله. ولد بمدينة كحلان، ونشأ وتوفي بصنعاء.
أصيب بمحن كثيرة من الجهلاء والعوام.
له نحو مئة مؤلف، ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند). من كتبه:
(توضيح الأفكار، شرح تنقيح الأنظار - ط) مجلدان في مصطلح الحديث
(سبل السلام، شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)
(منحة الغفار) حاشية على ضوء النهار
(إسبال المطر على قصب السكر)
(المسائل المرضية في بيان اتفاق أهل السنة والزيدية - خ) في مكتبة عبيد بدمشق، مع رد عليه باسم (السيوف المنضية على زخارف المسائل المرضية)
(اليواقيت، في المواقيت - خ) في مكتبة عمر سميط بتريم، رسالة،
(الروض النضير) في الخطب
(إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد - ط)
(شرح الجامع الصغير للسيوطي) أربع مجلدات
(تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد - ط) رسالة
(الرد على من قال بوحدة الوجود)
(ديوان شعر - ط)
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي
من أهم الكتب التي اشتهرت بأدلة الأحكام من السنة. وقد جمع فيه ابن حجر العسقلاني صاحب متن "بلوغ المرام" حشداً كبيراً من الأحاديث مما يستند غليه المختفون في الفقه، وقد خرجها بنصوصها وكلماتها من كتب كثيرة. ككتب السنة ومسند أحمد ومستدرك الحاكم وصحيح ابن خويمة، وسنن الدامرقطني، وسنن البيهقي في غيرها.
وأشار إلى اختلاف في الألفاظ رواية. ونقل جملة من التصحيح والتضعيف عن الأئمة. ويعد كتابه شاملاً واسعاً في عرض أدلة الفريقين من المختلفين.فشرحه العلامة الأمير الصنعاني. وعدّ شرحه أفضل ما كتب على "بلوغ المرام"، واستفاد منه الكثيرون. وتلمذوا على يدي كتابه، فصار الكتاب لهم مدرسة. وما زال العلماء يوصون بهذا الكتاب لتلامذتهم، لكثرة فوائده وتقديراته وحسن شرحه.
فعمدنا لذلك أن نخرجه إخراجاً حسناً معتنى به، يليق بشهرة الكتاب وصاحبه، وتهدف فيه أن يسهل تناوله والقراءة فيه والاستفادة منه، فأودعنا فيه: 1-ضبطاً ليقرأ قراءة صحيحة، 2-توزيعاً لفقراته وأحاديثه ومقولاته ليتضح معالم الكتاب، 3-تخريجاً جعل بين حاصرتين في الشرح نفسه، 4-تعديلاً لكتبه، لتداخل بعض الكتب في بعض، 5-عناوين كثيرة فرعية تزيد عن الألف، أفادت كثيراً من مقاصد الكتاب، 6-فهارس مفيدة: للآيات، والأحاديث، والموضوعات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".