التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني |
| قسم: | الأطفال والبلوغ [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ابن الجوزي |
| ردمك ISBN: | 9789933446925 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2011 |
| الصفحات: | 1336 |
| ترتيب الشهرة: | 474,583 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام والمؤلف لـ 53 كتب أخرى.
اسمه ونسبه :
هو محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد بن علي وينتهي نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب .
وتسمى عائلته بعائلة الأمير ، ويطلق عليها الأمير الصنعاني
مولده :
ولد ابن الأمير في كحلان ، وهي مدينة جبلية في الشرق الشمالي من حجة بمسافة (17 كم ) .
ولد ليلة الجمعة نصف جمادى الآخرة عام 1099 هـ .
نشأته :
نشأ وترعرع في كنف أسرة كريمة ، كانت المدرسة الأولى له ، وتعلم القرآن وحفظه ، وتلقى علومه على يدي أبيه اسمه ونسبه :
هو محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد بن علي وينتهي نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب .
وتسمى عائلته بعائلة الأمير ، ويطلق عليها الأمير الصنعاني
مولده :
ولد ابن الأمير في كحلان ، وهي مدينة جبلية في الشرق الشمالي من حجة بمسافة (17 كم ) .
ولد ليلة الجمعة نصف جمادى الآخرة عام 1099 هـ .
نشأته :
نشأ وترعرع في كنف أسرة كريمة ، كانت المدرسة الأولى له ، وتعلم القرآن وحفظه ، وتلقى علومه على يدي أبيه ، ثم أسلمه إلى النحارير من أهل العلم حتى تخرج عالماً فاضلاً يشار إليه بالبنان .
مشايخه :
1- القاضي العلامة علي بن محمد العنسي
2- العلامة عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد الوزير
3- العلامة صلاح بن الحسين الأخفش
4- العلامة أبو الحسن محمد السندي
5 - العلامة عبد الخالق الزبيدي
6- القاضي العلامة الحسين المغربي
وغيرهم
مؤلفاته :
ذكرت محققة التفسير أربعاً وستين كتاباً لابن الأمير الصنعاني ، وأحالت في الأُخر لمقالة الأستاذ عبد الله الحبشي بعنوان ( مؤلفات محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ) وقد نشرت في مجلة الإكليل السنة الأولى العدد رقم ( 2 ) والتي تصدرها وزارة الإعلام والثقافة بصنعاء . وكذلك كتابه مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن . ومن مؤلفاته :
- إسبال المطر على قصب السكر
- تحقيق عبارات قصص القرآن المسمى ( الإيضاح والبيان )
- تطهير الاعتقاد من درن الإلحاد
- توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار في علوم الآثار
- ديوان ابن الأمير الصنعاني
- جواب لسؤال : هل التحدي بالقرآن مستمر ، أم يرتفع إذا اختلت اللسان
- رفع الأستارلإبطال أدلة القائلين بفناء النار
- سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام
وفاته :
توفي يوم الثلاثاء من شهر شعبان عام 1182 هـ عن 83 عاماً
يعتبر كتاب "بلوغ المرام" للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني من أجمع وأفضل الكتب التي ألفت في جمع أدلة الأحكام، فهو على إختصاره ووجازته قد حوى جلّ أدلة الأحكام الحديثة، ومن ثم انكبّ العلماء وطلبة العلم عليه مطالعة وحفظاً ودرساً، فقتنعوا به ولم يبتغوا سواه، وذلك لجودة إختياره، وبراعة تأليفه، ودقة إنتقاءه مع مازينه مؤلفه ببيان درجة الأحاديث، ومن أخرجه من الأئمة، وذلك بأوجز عبارة.
ونظراً لأهمية هذا الكتاب قام بشرحه عدد من العلماء، من أشهرهم القاضي الحسين بن محمد المغربي الصنعاني (ت 119هـ)، في كتابه البدر التمام، ثم جاء الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني فهذب "البدر التمام" ولخّصه وأضاف إليه فوائد جمة، وسمى كتابه "سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام".
هذا ويعتبر هذا الكتاب من أهم المراجع في الفقه المقارن وشروح الحديث، من أجل ذلك تم الإعتناء به تحقيقاً وضبطاً، وقد اعتمد المحقق في عمله على نسختين تامتين لــ "سبل السلام" وثالثة ناقصة، وعلى نسختين تامتين لــ"بلوغ المرام"، واحدة منها مقروءة على المؤلف، وقد جاء وصف كل هذه النسخ في مقدمة الكتاب.
أما عملية التحقيق فقد جرت على النحو التالي: 1-إثبات الفروق الجوهرية بين المخطوطات وإهمال الفروق البسيطة، وما كان من زيادة من المطبوع وهي غير ثابتة في الأصول الخطية جعلها المحقق بين معقوفتين من دون الإشارة إليها في الحاشية، خشية الإطالة، 2-الرجوع إلى "البدر التمام" الذي هو اصل "سبل السلام" عند الإختلاف بين النسخ الخطية والمطبوعة، ليتم إثبات ما هو الموافق له غالباً، 3-إضافة عناوين بجانب كل حديث، 4-تمييز "بلوغ المرام" عن الشرخ بوضعه في أعلى الصفحة، وذلك لأن الصنعاني شرح المتن شرحاً ممزوجاً، وكان في كثير من المواضع يربط الأحاديث بعضها مع بعض، 5-التعليق على بعض المواضع التي بحاجة إلى تعليق.
وبعد الحديث عن الكتاب، فهذه ترجمة للمؤلف الحافظ ابن حجر العسقلاني، هو الإمام الحافظ، شيخ الإسلام، أمير المؤمنين في الحديث، شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمود الكتاني العسقلاني المصري، ثم القاهري، الشافعي الشهير بابن حجر، ولد في مصر سنة 773هـ نشأ ير بابن حجر، ولد في مصر سنة 773هـ نشأ يتيم الأبوين، ودخل الكتاب ولم يتجاوز عامه الخامس، وبدت عليه علامات الذكاء والنجابة، وقوة الحفظ فحفظ في مبدأ الطلب جملة وافرة من المتون في شتى الفنون.
وقد حبب الله تعالى إليه فن الحديث النبوي رواية ودراية، ورحل في سبيله رحلات كثيرة إلى أقطار متعددة، فرحل إلى الحرمين واليمن والشام وغيرها، ترك الحافظ ابن حجر الكثير من الكتب التي تدل على عبقريته ومتجره في الكثير من مجالات العلوم الإسلامية، وبعد حياة حافلة بالنشاط في خدمة العلم ونشره بمختلف السبل من تدريس وتأليف وإملاء، وفتاوى وغيرها، توفي ابن حجر أثر مرض دام أكثر من شهر في أواخر ذي الحجة سنة 852هـ.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
اللهم ارضي عن من خدم دينك
وانفعنا بعلمهم الى ما يرضيك منا
يارب العالمين
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".