المجتمع والديمقراطية والدولة في البلدان العربية
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب المجتمع والديمقراطية والدولة في البلدان العربية
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
المجتمع والديمقراطية والدولة في البلدان العربية
| مؤلف: | متروك الفالح |
| قسم: | القيادة الديمقراطية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية |
| ردمك ISBN: | 9953210543 |
| تاريخ الإصدار: | 01 مايو 2002 |
| الصفحات: | 208 |
| ترتيب الشهرة: | 565,107 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
متروك الفالح
المؤلف كتاب المجتمع والديمقراطية والدولة في البلدان العربية والمؤلف لـ 4 كتب أخرى.
متروك الفالح أستاذ علوم سياسية وإصلاحي حقوقي سعودي وعضو مجلس أمناء مركز دراسات الوحدة العربية وعضو مؤسس في الجمعية العربية للعلوم السياسية وعضو في المنظمة العربية لحقوق الإنسان واللجنة العربية لحقوق الإنسان.
دراسته
في 1977 تخرج متروك الفالح من كلية التجارة في جامعة الملك سعود قسم العلوم السياسية وعُيّن معيدا ثم حصل على درجة الماجستير في العلوم السياسة من جامعه كانساس لورنس بالولايات المتحدة عام 1981 والدكتوراة في العلاقات الدولية والسياسة المقارنة من نفس الجامعة في عام 1987. وكان عنوان الأطروحة "عمليات التحديث والتعبئة الاجتماعية وأثرها على البني الاجتماعية والسياسية في البلدان العربية، مع تركيز على الحالة السعودية".
نشاطه السياسي
كان متروك الفالح أحد الذين وقعوا على عريضة "الإصلاح الدستوري أولا" التي أُرسِلت في 16 ديسمبر 2003 لولي العهد السعودي آن ذاك عبد الله بن عبد العزيز للمطالبة بالإصلاح السياسي. اجتمع الفالح لاحقا بعدد من الإصلاحين السعوديين معظمهم من الموقعين على العريضة، وقرروا إصدار بيان يطعن في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان ويطالب بالسماح بتشكيل جمعية مستقلة. في 16 مارس 2004 اعتقلته وزارة الداخلية السعودية مع عشرة إصلاحيين آخرين أفرج عن معظمهم بعد أن تعهدوا بالكف عن النشاط السياسي مالم تأذن الحكومة؛ إلا أنه وعبد الله الحامد وعلي الدميني رفضوا التعهد. في 15 مايو 2005 حُكِم بالسجن على الدميني تسع سنوات والحامد سبع سنوات والفالح ست سنوات. في 8 أغسطس من نفس السنة أصدر الملك عبد الله بن عبد العزيز عفوا عن الإصلاحيين الثلاثة في أول جلسة يرأسها لمجلس الوزراء بعد توليه الحكم.
مثّل متروك الفالح الناشطيْن السياسيين عبد الله الحامد وعيسى الحامد بعدما اُعتقلا لدعوتهما للتظاهر، وفي 17 مايو 2008 نشر الفالح بيانًا بعدما زار موكليه انتقد فيه أحوال سجن بريدة وشبّهه ب"حظيرة الدجاج". في 19 مايو اعتقل أفراد من إدارة المباحث العامة متروك الفالح من مقر عمله بجامعة الملك سعود؛ وظل محتجزًا في زنزانة انفرادية في سجن الحائر إلى أن أطلق سراحه في 10 يناير 2009 دون أن توجه له اتهامات وقد خاض الفالح إضرابًا عن الطعام أثناء فترة احتجازه.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
"المجتمع والديموقراطية والدولة في البلدان العربية" دراسة تنطلق من فرضية هي أن مفهوم "المجتمع المدني" وفكرته في المنطقة العربية لا تبدو غريبة عنها فقط، وإنما أيضاً غالباً ما تتعارض مع بنية المدينة-الريف، وقواها ومنظومتها القيمة. وتلك البنية غالباً ما تتسم، وبتزايد ملحوظ، بما يمكن تسميته بـ"تريّف-المدينة". وهذا يعني أنه كلما تزايد تريّف المدينة العربية (والمدينة العربية قياساً على المدينة الغربية تبدو الحاضنة لمؤسسات وقوى وفعالية ما يسمى "المجتمع المدني")-أدى ذلك إلى إشكاليات تزيد من انتفاء فكرة "المجتمع المدني" من أساسها. وتلازماً مع تلك البنية المتريفة للمدينة العربية، فإن الإشكالية ذات الصلة بما يسمى بـ"المجتمع المدني" غالباً ما تتعقد على نحو أكبر، حيث أن ذلك التريّف للمدن ترافق غالبا وتكوّن إشغالات اجتماعية ذات خلفيات محددة (اجتماعية أو مناطقية أو طائفية أو قبلية أو أسرية..) في أحياء بعينها وفي المدينة ذاتها، بحيث أصبحت المدينة العربية تتشكل من مجموعات على شكل حاويات أو غرف متباعدة ومعزولة، أو بشكل أدقّ قليلة التفاعل والتواصل في ما بين وحداتها (أحيائها) واشغالاتها.
هذا بالإضافة إلى بنية المدينة-الريف في البلدان العربية، والعلاقة بين عناصرها بما هي قوى وكذلك منظمة قيمة وثقافية، فإن تلك الإشكالية لما يسمى بـ"المجتمع المدني" في المنطقة العربية تتعقد على نحو متزايد مع إدخال المنظومة الثقافية الإسلامية وتداخلاتها مع بنية المدينة-الريف، وبخاصة بما يتعلق بنواحي التعددية والليبرالية لمفهوم "المجتمع المدني" بحسب علاقته بالديموقراطية والليبرالية الرأسمالية الغربية.
وعلى الرغم من أن الدراسة تتركز على البلدان العربية والمنطقة العربية إجمالاً من حيث تداخل المدينة-الريف وثقافتها وتقاليدها، مع صلة ذلك بالثقافة العربية الإسلامية وأثرها في فكرة المجتمع العربي، إلا أن الباحث في دراسته هذه بين بن هذه الإشكالية تكون أكثر وضوحاً وبروزاً وفاعلية في تلك البلدان العربية التي تبدو مدنها متداخلة على نحو أكبر مع الريف وقواه وثقافته وتقاليده، وصلة ذلك بشيوع الثقافة الإسلامية في تلك الاشغالات.
يضاف إلى ذلك أن هذه الدراسة ستبرز عدة مجتمعات أخرى وبخاصة الآسيوية (والتجربة اليابانية بالذات وربما الماليزية) ومدى علاقة دور المجتمع المدني بالديموقراطية فيها، وخصوصاً أن تلك المجتمعات تقترب من المجتمعات العربية من حيث سيادة بعض البنى الثقافية ذات التوجه الجمعي والأسري، وكذلك المسألة الإسلامية في ماليزيا.
جاءت هذه الدراسة ضمن فصول خمسة كانت المواضيع المناقشة خلالها على التوالي: الإطار النظري للدراسة، المدن الغربية والتكوينات الاجتماعية، تمدين الريف، المدن العربية والتكوينات الاجتماعية: تريّف المدن، محددات الهوية والمنظومة الثقافية والطبقة الوسطى، التحولات الديموقراطية في آسيا: ملاحظات أولية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
اقتباسات كتاب "المجتمع والديمقراطية والدولة في البلدان العربية"
كتب أخرى مثل "المجتمع والديمقراطية والدولة في البلدان العربية"
كتب أخرى لـ "متروك الفالح"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
