التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | شرف الدين ماجدولين |
| قسم: | الكتابة السردية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | رؤية للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 160 |
| ترتيب الشهرة: | 455,023 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الصورة السردية فى الرواية والقصة والسينما - قراءة في التجليات النصية والمؤلف لـ 8 كتب أخرى.
ناقد وأستاذ جامعي مغربي، مختص في نظريات الصورة والسرديات البصرية، والجماليات، بالمعهد الوطني للفنون الجميلة -تطوان- المغرب
من مواليد مدينة
شفشاون، بالمغرب، سنة 1969.
يكتب عمود أسبوعي في صحيفة العرب اللندنية
حاصل على الدكتوراه في الآداب من جامعة محمد الخامس بالرباط، المغرب، تخصص: الأنساق المعرفية والتداولية للسرد العربي.
ناقد وباحث في حقول: الجماليات، ونظرية الصورة، والسرديات البصرية، والنقد الروائي، ناقد وأستاذ جامعي مغربي، مختص في نظريات الصورة والسرديات البصرية، والجماليات، بالمعهد الوطني للفنون الجميلة -تطوان- المغرب
من مواليد مدينة
شفشاون، بالمغرب، سنة 1969.
يكتب عمود أسبوعي في صحيفة العرب اللندنية
حاصل على الدكتوراه في الآداب من جامعة محمد الخامس بالرباط، المغرب، تخصص: الأنساق المعرفية والتداولية للسرد العربي.
ناقد وباحث في حقول: الجماليات، ونظرية الصورة، والسرديات البصرية، والنقد الروائي، والدراسات الأندلسية.
أستاذ جامعي بالمعهد الوطني للفنون الجميلة -تطوان -المغرب.
عمل مديرا لمركز البحوث والدراسات الأندلسية، التابع لوزارة الثقافة المغربية (من 2006 إلى 2014).
يقدم هذا الكتاب مفهوم الصورة بوصفها منتجا ثقاففيا إضافة الى كونه خبرة أسلوبية ومن ثم فان استيضاح تشكلات الصور السردية البلغية لا ينبغى أن ينفصل عن كشف الإطار الذهنى الذى أبدعها فى لحظة بذاتها وفى جغرافيا معرفية معينة ومن ثم فان مهمة ربط الصور الروائية مثلا بمرجعياتها الذهنية يمكن ان تشكل مبحثا مختلفا وخطوة تكميلية ليست مضروطة بالاشكال النقدي للصور السردية . القضية الثانية التى يقدمها . د. شرف الدين مجدولين تتعلق بحدود الصور السردية ، حيث الحدود المتعينة للصور الروائية أو القصصية أو السينمائية لاتمثل قضية مركزية فى دراسة الجماليات الأسلوبية وتشكلات الصور فى السرد تفترض حدودا تقريبية قد تتوسل بمكونات الموضوع والشخصيات والفضاءات والأزمنة والمشاهد والمواقف وقد تقترن بالجمل والمقطوعات والواحدات الحاكئية ومناط تحللها من إجراءات التحدي الثابت اعتقاده الدائم بأن الصور لا تخضع لقوالب قارة ولا يمكن عزلها عن مسار تداعيها ، وانما هى وجود مفتوح وما هية ملتبسة بالـ " ما قبل " والـ" مابعد " فى السياق النصى المفرد ، شئ شبيه فى ما نتخيل بالخلية السرطانية المتفاقمة التى تستعصى على الضبط وتند عن الحصر وكل محاولة لاجتثاث وجودها الملتبس بمكونات الجسد فيها هلاك الروح المستترة . تلك كانت أهم خلاصات هذا الكتاب بصدد الصورة السردية فى الرواية والقصة القصيرة والسينما .
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".