التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
| مؤلف: | ابن القيم الجوزية |
| قسم: | قسم غير محدد [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتبة التوفيقية |
| ردمك ISBN: | 9789957699560 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1900 |
| ترتيب الشهرة: | 262,663 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
"عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين" لابن قيم الجوزية كتاب جامع نافع فيه من الفوائد ما هو حقيقٌ على أن يعض عليه بالنواجذ، وتثنى عليه الخناصر، ممتع لقارئه، صريح للناظر فيه، مشتمل على نكات حسان من تفسير القرآن، وعلى أحاديث نبوية معزوة إلى مظانها، وآثار سلفية منسوبة إلى قائلها ومسائل فقهية حسان مقررة بالدليل ودقائق سلوكية على سواء السبيل، لا تخفى معرفة ذلك على من فكر وأحضر ذهنه فإن فيه ذكر أقسام الصبر ووجوه الشكر وأنواعه وفصل النزاع في التفضيل بين الفني الشاكر والفقير الصابر وذكر حقيقة الدنيا وما مثلها الله ورسوله والسلف الصالح به والكلام على سير هذه الأمثال ومطابقتها لحقيقة الحال وذكر ما يذم من الدنيا ويحمد، وما يقرب منها إلى الله ويبعد وكيف يشقى بها من يشقى ويسعد بها من يسعد وغير ذلك من الفوائد التي لا تكاد تظفر بها في كتاب سواه فهو كتاب يصلح للملوك والأمراء والأغنياء والفقراء والصوفية والفقهاء ينهض بالقاعد إلى المسير ويؤنس السائر في الطريق وينبه السالك على المقصود.
وهو بشكل عام يحتوي على مقدمة وستة وعشرين باباً جاءت موضوعاتها موزعة على الشكل التالي: الباب الأول: في معنى الصبر لغة واشتقاق هذه اللفظة وتصريفها. الباب الثاني: في حقيقة الصبر وكلام الناس فيه. الباب الثالث: في بيان أسماء الصبر بالإضافة إلى متعلقه. الباب الرابع: في الفرق بين الصبر والتبصر والاسطبار والمصابرة. الباب الخامس: في أقسام الصبر باعتبار محله. الباب السادس: في أقسامه بحسب اختلاف قوته وضعفه. الباب السابع: في بيان أقسامه باعتبار متعلقه. الباب الثامن: في انقسامه باعتبار تعلق الأحكام الخمسة به. الباب التاسع: في بيان تفاوت درجات الصبر. الباب العاشر: في انقسام الصبر إلى محمود ومذموم. الباب الحادي عشر: في الفرق بين صبر الكرام وصبر اللئام. الباب الثامن عشر: في الأسباب التي تعين على الصبر. الباب الثالث عشر: في بيان أن الإنسان لا يستغني عن الصبر في حال من الأحوال. الباب الرابع عشر: في بيان أشق الصبر على النفوس. الباب الخامس عشر: في ذكر ما ورد في الصبر من نصوص الكتاب العزيز. الباب السادس عشر: في ذكر ما ورد فيه من نصوص السنة. الباب السابع عشر: في ذكر الآثار الواردة عن الصحابة في فضيلة الصبر. الباب الثامن عشر: في ذكر أمور تتعلق بالمصيبة من البكاء والندب وشقّ الثياب. الباب التاسع عشر: في أن الصبر نصف الإيمان وأن الإيمان نصفان نصف صبر ونصف شكر. الباب العشرون: في بيان تنازع الناس في الأفضل من الصبر والشكر. الباب الحادي والعشرون: في الحكم بين الفريقين والفصل بين الطائفتين. الباب الثاني والعشرون: في اختلاف الناس في الغني الشاكر، والفقير الصابر. الباب الثالث والعشرون: في ذكر ما احتجت به الأغنياء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار. الباب الخامس والعشرون: في بيان الأمور المضادة للصبر، والمنافية له، والقادمة فيه. الباب السادس والعشرون: في بيان دخول الصبر في صفات الرب جلّ جلاله وتسميته بالصبور الشكور.
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".