حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
مؤلف: | جلال الدين السيوطى |
قسم: | الهوية والثقافة |
اللغة: | العربية |
الناشر: | دار الوثائق السلسلة: الحياة الزوجية في الاسلام |
تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2008 |
الصفحات: | 160 |
مرتبة الشهرة: | 490,308 رقم 1 هو الأشهر ! |
رابط مختصر: | نسخ |
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب |
المؤلف كتاب فن الهوى والمتعة بين الأنوثة والرجولة الموسوم شقائق الأترنج في دقائق الغنج والمؤلف لـ 566 كتب أخرى.
Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
هذه رسالة جوابية لسؤال سائل من حكم غُنج المرأة لزوجها شرعاً وقد أحاط جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي بهذا الجانب من الحياة الجنسية عند المسلمين، مفسّراً معنى كلمة الغنج كما وردت في المعاجم اللغوية، وعارضاً لآراء الفقهاء والمفسرين.
شرح السيوطي معنى كلمة (عُرباً) وذكر طرفاً من أخبار السلف الصالح، ذات الصلة بموضوع الغنج عند النساء.
قام المحقق الباحث د. حسين عمر حمادة خدمة للثقافة الجنسية الواعية الرصينة بتحقيق رسالة السيوطي عن الغُنج، لأهميتها في جوهر حياتنا الجنسية والتربوية والإجتماعية. مبيّناً اتجاه أجدادنا نحو العلاقات الجنسية الشرعية بين الرجل والمرأة، باعتبارها هندسة روحية إجتماعية للعلاقات العامة والخاصة المتوازنة، وفهماً معرفياً لمعاييرها وضوابطها اللازمة لإرساء قواعد زوجية إسىلامية إنسانية في أعمق علاقاتها، وحقائقها ومشاعرها وأحاسيسها وخصوصياتها وغاياتها النبيلة عقيدياً ونفسياً وجسدياً.
ونجد بعد التمعن في آيات القرآن الكريم، والنظر في الأحاديث النبوية الشريفة، أن مقاربة الحديث عن الجنس المهذب كان واضحاً وصريحاً كما جاء في قصة النبي يوسف عليه السلام، وذلك بعيداً جداً عن تحريك وإثارة الدوافع الجنسية في غير موضعها السليم والصحيح، مع الإلتزام بآداب الشريعة الإسلامية الربانية.
وكذلك قريباً جداً من متعة الإنطلاق إلى عالم مثير يستهدف منظومة من الثقافة الجنسية الواعية التي تأخذ بعين الإعتبار المتغيرات الجسدية والنفسية الطارئة على روح وجسد الذكر والأنثى في كل مراحلهم العمرية، وما يتفجر فيها من ميول وأهواء ومشاغل وتشوفات وطموحات متوازنة، ما بين الرغبة والإمكانية على كل المستويات النفسية والجسدية والمادية الإقتصادية.
ومستوعباً كذلك المعطيات والمتغيرات التربوية الحديثة، وما تتطلبه من قدرات على التعلم، ومن إمكانيات على التكيف الذاتي والمحيطي، تديرها معلومات وخبرات ومهارات متراكمة باتساق وتناغم إيداعي وفق ما تقتضيه الضوابط الشرعية الإسلامية الربانية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".