التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ظافر القاسمي |
| قسم: | علوم سياسية وإستراتيجية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار العلم للملايين |
| ردمك ISBN: | 9953904669 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1982 |
| الصفحات: | 568 |
| ترتيب الشهرة: | 327,445 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الجهاد والحقوق الدولية العامة في الإسلام والمؤلف لـ 5 كتب أخرى.
ظافر القاسمي هو أديب ومحامي سوري، ولد في دمشق عام 1913م، وتوفي في باريس عام 1984م، درس في المدرسة السلطانية مكتب عنبر، وتعلم اللغة الفرنسية وأتقنها، درس في الجامعة السورية ومارس المحاماة، وأسس مكتب النشر العربي ولكن سرعان ما أغلقه في الحرب العالمية الثانية، انتسب إلى الكتلة الوطنية، وانتخب نقيباً للمحامين واعتقل في عهد الشيشكلي وهو معتصم بدار النقابة، ذهب إلى المملكة العربية السعودية كمستشار قانوني لوزارة التجارة والصناعة لمدة 3 سنوات ثم عاد بعدها لبيروت ليدرس في الجامعة اللبنانية للأدب العربي إلى جانب عمله كمستشار قانوني لدى بعض المؤسسات الاقتصادية الكبيرة، وعندما اندلعت الحرب الأهلية اللبنانية فر إلى باريس، فرنسا، فاستقر لبقية حياته هناك أستاذاً للأدب والحضارة الإسلامية في جامعة باريس، توفي إثر أزمة قلبية فنقلت جثته إلى مقبر الأسرة في دمشق.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
حرص المؤلف على بيان مختلف النظريات في موضوع الجهاد، بين الفرق الإسلامية، وبين علماء المستشرقين على السواء. وقد دمع في كتابه هذا بين الجهاد والحقوق الدولية العامة في الإسلام، لأن تصنيف العلوم عند الأئمة المسلمين قد جعل الجهاد أصلاً، والحقوق الدولية فرعاً عنه، وسمّوه "السير"، وأرادوا بها طريقة معاملة المسلمين لغيرهم في حالتي الحرب والسلم.
وفي الكتاب آراء جديدة حول تعدّي فرض الكفاية أو العين من الأفراد إلى الدول الإسلامية في هذا العصر، وحول الإعداد الذي لا يعني التسلُّخ وإنشاء المعامل، بقدر ما يعني التقدُّم العلمي والتقني في الأمور الحربية، فواجب الأمم الإسلامية المفروض عليها شرعاً هو أن تكون مُنتجة للسلاح، وبائعة له، لا أن تكون مشترية.
وخصّ المؤلفُ المرأة بفصل خاصّ خلُص فيه إلى أنها في حالة النفير العام تذهب إلى الجهاد من غير إذن زوجها. كذلك أشار إلى بعض الموضوعات التي سبقت فيها الشريعة الإسلامية الأعراف الحديثة، كالحصانة الدبلوماسية، والإعفاءات الجمركية، واستقبال السفراء، ونظرية "السلم المسلح" التي جاء بها القرآن الكريم في قوله تعالى: (تُرْهبون به عدوَّ الله وعدوَّكُم"، لأن الغاية النهائية من الإعداد هي في إرهاب الأعداء وزجرهم عن مباشرة أي عدوان، هذا إلى مباحث كثيرة، مؤيدة بالحجة والبرهان، وبآي القرآن الكريم، وبالصحيح من السنة النبوية، وبالأقوام من آراء الأئمة والمجتهدين.
ولا ريب أننا اليوم، ونحن في غمرة تحرير أراضينا المغتصبة، أحوج ما نكون إلى فهم الجهاد والعمل بمقتضياته.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".