التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مصطفى الصاوى الجوينى |
| قسم: | مناهج البحث في علم النفس [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشأة المعارف السلسلة: الدارسات القرآنية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1990 |
| الصفحات: | 433 |
| ترتيب الشهرة: | 231,776 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
منذ عصر الرسول، ومع ابن عباس فى القرن الأول، ورجال اللغة فى القرن الثانى (باستثناء الزجاج فى القرن الرابع ت 311 هـ)، إلى الجاحظ المفسر بالرأى فى القرن الثالث. نقف حينا عند ابن جرير الطبرى أمام المفسرين النقليين فى بداية القرن الرابع. وقد انصرف جهد الطبرى منذ البداية إلى أن يجمع التراث النقلى فى التفسير مفردا اياه من تراث الحديث كله. هذا أولا، ثم أخذ ينخل هذا التراث بمقاييس نقدية ساعده عليها ما زود به نفسه من ثقافة عصره كلها وكانت حركته الذاتية فى حدود التفسير اللغوى ومدرسة التفسير العقلى.
وعند تلك المدارس: مدرسة اللغة، مدرسة العقل، ومدرسة النقل آثرنا بعد أن نتوقف فما يزال للقول فيها متنفس، وما تزال جوانب كثيرة منها تحتاج إلى جهود وكشف، وينبغى أن نشير إلى أننا فى معالجتنا لمنهج المفسرين حاولنا أن نربط بين شخصية امام المنهج ومنهجه، لأننى أوقن أن عمل الرجل يعكس شخصيته بكل جوانبها ما دام عملا أصيلا، ليس هذا فحسب، بل العمل الأصيل يعكس صورة العصر كله.... هكذا نجد تفاسير القوم تعكس صورة عصرهم الحضارى إلى جانب ما تعكسه من شخصية المؤلف.
وحرصت فى تناول كل منهج على بيان مدى ذوق صاحبه للنص القرآنى. وما محاولة الفهم للنص القرآنى إلا خطوة للصعود إلى تذوق النص القرآنى. وعدا ما استلزمته ضرورة البحث من التوقف عند الزجاج فى القرن الرابع بإعتباره ذروة مدرسة اللغويين، وإن كانت حياته، معظمها تنتمى إلى القرن الثالث، وعند المرتضى (ت 436 هـ) بحديثه الصريح الواضح عن منهج مدرسة العقل، فى التفسير، ودراستنا له إنما هى توطئة موضحة لدرس الجاحظ -فيما عدا ذلك الاعتبار فان زمان هذا البحث لا يتخطى القرن الثالث، فحتى الطبرى (ت 310 هـ) أنجز تفسيره قبل بداية القرن الثالث، وإذن فحديث هذا الكتاب يدور حول مناهج تفسير القرآن حتى القرن الثالث الهجرى.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".