التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | رضي الدين المكي |
| قسم: | تطوير المعرفة والمهارات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | العنوان للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789948167259 |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2012 |
| الصفحات: | 300 |
| ترتيب الشهرة: | 427,276 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
بين يدينا مُلخَّص أنواع علم الحديث، الذي عُني بجمعه الإمام الحافظ الأوحد أبُو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشافعي المعروفُ بابن الصلاح ولخصه الإمام الفقيه رضي الدين الطبري المكي تلخيصاً يُقرِّبُه إلى فهم الطالب، ويحصل له في الزمن اليسير جميع المطالب؛ فجاء وافياً بالمقاصد كافياً للقاصد.
وقد انتظمت فوائده سخاباً، يشتمل على ثلاثةٍ وعشرن باباً: الباب الأول: "في معرفة الصحيح من الحديث والحسن والضعيف"، الباب الثاني: "في معرفة المسند، والمرفوع، والموقوف، والمتصل، والمقطوع"، الباب الثالث: "في معرفة المرسل والمنقطع والمعضل والتدليس والشاذ والمنكر"، الباب الرابع: "في الإعتبار، والمتابعة، والشاهد، وزيادة الثقة، والأفراد"، الباب الخامس: "في المعلَّل، والمضطرب، والمدرج، والموضوع، والمقلوب".
والباب السادس: "فيمن تقبل روايته ومن تُرَدّ، وما يتعلّق بذلك"، الباب السابع: "في أقسام طرق نقل الحديث وتحمُّله"، الباب الثامن: "في كتابة الحديث وضبطه"، الباب التاسع: "في صفة رواية الحديث وشرط أدائه"، الباب العاشر: "في آداب المحدِّث وطالب الحديث"، الباب الحادي عشر: "في الإسناد العالي والمسلسل"، الباب الثاني عشر: "في المشهور من الحديث والغريب والعزيز"، الباب الرابع عشر: "في التصحيف والمزيد في الإسناد، والمراسيل الخفيفة"، الباب الخامس عشر: "في معرفة الصحابة والتابعين"، الباب السادس عشر: "يشتمل على أنواع من هذا العلم"، الباب السابع عشر: "في المؤتلف والمختلف، والمتفق والمفترق من الأسماء والأنساب وما يتركب منهما"،
أما الباب الثامن عشر: النوع الأول: "معرفة الرواة المتشابهين في الإسم والنسب والمتمايزين بالتقديم والتأخير"، النوع الثاني: "معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم" القسم الأول: من نسب إلى أمه، القسم الثاني: من نسب إلى جدته، القسم الثالث: من نسب إلى جده، القسم الرابع: من نسب إلى رجل بسبب، النوع الثالث: معرفة النسب إلى باطنها على خلاف ظاهرها، الباب التاسع عشر: "معرفة من أبهم في الحديث، الباب العشرون: "معرفة وفاة الصحابة وغيرهم"، الباب الحادي والعشرون: "في معرفة الثقات والضعفاء من رواة الحديث ومن خلط من الثقات" الفصل الأول: في الثقات والضعفاء، الفصل الثاني: من خلط في آخر عمره، أما الباب الثاني والعشرون: "في معرفة طبقات الرواة والعلماء ومعرفة الموالي منهم، الفصل الأول: في الطبقات، القسم الثاني: في معرفة الموالي، الباب الثالث والعشرون: "في معرفة أوطان الرواة بلدانهم".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".