التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ستيفن رانسيمان |
| قسم: | الحروب الصليبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1994 |
| الصفحات: | 405 |
| ترتيب الشهرة: | 318,024 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يعد هذا الكتاب من أهم الكتب التي تصف فترة الحملات الصليبية وفيه تتمثل قدرة الإنسان على إضفاء "نبض الحياة" على السرد التاريخي الذي يحيل الصفحات المكتوبة إلى واقع يكاد يكون معاشاً بما فيهمن تفصيل بين اتجاهه ويظهر مغازيه. ويضاف غلى ذلك أننا مجد أنفسنا إزاء عقلية قادرة محققة ومتحققة تلتزم جانب الإنصاف والحيدة التي لا تتأتى إلا لتلك القلة من الأفذاذ الذين يتميزون برحابة الأفق وعمق النظرة ونفاذ البصيرة، فصلاً عن حس إنساني يتعاطف مع الإنسان، ويرجو له أن يتأثر القيمة العليا على اخترق المكان والزمان.
ولتنظر معنا أيها القارئ إلى ما يقوله رانسيمان وهو يصف دخول الصليبيين بيت المقدس في شهر يوليو 1099 ميلادي:... إن الصليبيين قد جنوا بما أحرزوه من نصر كبير بعد معاناة اندفعوا عبر الطرقات والمنازل والمساجد يقتلون كل من صادفهم، يستوى في ذلك الرجال والنساء والأطفال، واستمرت المذبحة طيلة عصر ذلك اليوم وتلك الليلة. ولم تسبغ راية تانكريد أية حماية على أولئك الذين لا ذوا بالمسجد الأقصى..."
وهو يقول في موضع آخر:... وكان الجيش في معرة النعمان يعاني الجوع بعد أن نفدت المؤن التي استولى عليها من الجوار، ولم يكن له من سبيل سوى أن يأكل لحوم البشر". ويظهر رانسيمان ذلك المدى البشع الذي وصل إليه الصليبيون في تقتيلهم المسلمين من المسجد الأقصى من ناحية.
ويبين من ناحية أخرى حقيقة كان لا بد لمؤرخ مسيحي أن يواريها، وهي أكلت لحوم البشر، وهذا ورك لا ينحدر إليه الحيوان، ويواصل رانسيمان سرده ليظهر كيف أن صليبياً واحداً من الذين صاحبوا الحملة وأرخوا لها، هو الذي أنكر على المسيحيين ذلك بعد أن لاحظ كيف ارتاح الأتراك المسلحون من مشاهد أكل لحوم البشر. وهذان الاستشهادات على ما فيهما من بشاعة لا يكاد يجلوها بيان، لا يعطيان إلا صورة محدودة للغاية لما نرمي إليه.
وتتجلى حيرة رانسيمان في أنه لا يكاد يجد مأخذاً واحداً على خاصة المسلمين وعامتهم، بل يتجاوز ذلك إلى القول وهو يوضح واحداً من مواقف الإمبراطور البيزنطي الكسيوس:... وكان ألكسيوس على حق في أن يرى أن رعاياه المسيحيين الأرثوذكس سيكونون أحس حالاً في ظل الحكم الفاطمي المتسامح الذي يتيح لهم ما لم يتحه حكم الفرنجة الذين أظهروا في واقع الحال عدوة واضحة للمسيحية السائدة في إنطاكية..".
ولعل رانسيمان لا يفوت عيني القارئ وخياله لمسات يضفيها بريشة فنان بارع إلى اللوحة التي يصور فيها جوانب في الحملات الصليبية تضفي على واقعها ألواناً تجلو منظورها وتعين المتلقي على استيعابها واستخلاص مراميها، وإن كل اللمسات رقيقة رفيقة فهي تنبئ وتعلق دون أن تقرر. هذا ويرتب رانسيما تاريخية ترتيباً عاماً يتصف مع ما تهتم به المدرسة الغربية من إيجاد صلة بين الحدث والهدف. فنراه بعد أن استفاض في التقويم للحملات الصليبية يأخذ بما جرة عليه الغربيون من تقسيم للحملات الصليبية فيجعل حملة أمراء الصليبيين التي استطاعت أن تبلغ بيت المقدس الحملة الصليبية الأولى في حيت أن تلك الحملة سبقتها حملتان: الأولى هي حملة الشعب والثاني هي الحملة الصليبية الألمانية، ولم يقدر لكلتيهما الوصول إلى فلسطين.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".