التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعيد بنكراد |
| قسم: | دراسة المعنى [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات ضفاف، منشورات الاختلاف |
| ردمك ISBN: | 9786140242425 |
| تاريخ الإصدار: | 15 يناير 2018 |
| الصفحات: | 208 |
| ترتيب الشهرة: | 395,934 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب سميائيات النص ؛ مراتب المعنى والمؤلف لـ 22 كتب أخرى.
- أستاذ السميائيات بكلية الآداب، جامعة محمد الخامس أكدال، الرباط المغرب - المدير المسؤول لمجلة علامات التي صدر عددها الأول سنة 1994، وهي مجلة متخصصة في الدراسات السميائية أصدر الأعمال التالية: أ – الكتب 1- دافيد فيكتوروف : الإشهار والصورة، صورة الإشهار، تردجمة سعيد بنكراد، منشورات ضفاف، بيروت ، 2014 2-الدستور المغربي الجديد، في سميائيات الخطاب السياسي، منشورات الزمن، 2014 3-أومبيرتو إيكو: اعترافات روائي ناشئ، المركز الثقافي العربي، ترجمة سعيد بنكراد، 2014 4-وهَج المعاني، سميائيات الأنساق الثقافية، المركز الثقافي العربي، 2013 5-بيرنار كاتولا : الإشهار والمجتمع، ترجمة سعيد بنكراد ، دار الحوار ، سوريا ، 2012 6- غي غوتيي: الصورة، المكونات والتأويل، ترجمة سعيد بنكراد، المركز الثقافي العربي 2012 7-سيرورات التأويل: من الهرموسية إلى السميائيات، الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت، 2012 8- أمبيرتو إيكو: دروس في الأخلاق، ترجمة وتقديم : سعيد بنكراد المركز الثقافي العربي، 2010 9-كريماس، فونتني : سميائيات الأهواء، ترجمة وتقديم سعيد بنكراد، دار الكتاب الجديد، بيروت ، 2010 10-استراتيجيات التواصل الإشهاري : دار الحوار، سوريا ،2010 11-الصورة الإشهارية : آليات الإقناع والدلالة، المركز الثقافي العربي، بيروت-الدار البيضاء، 2009 12-أومبيرتو إيكو: آليات الكتابة السردية، ترجمة وتقديم سعيد بنكراد، دار الحوار، 2009 13-السرد الروائي وتجربة المعنى، المركز الثقافي العربي، 2008 14- أومبيرتو إيكو: العلامة: تحليل المفهوم وتاريخه، ترجمة سعيد بنكراد، المركز الثقافي العربي،2007 -15 مسالك المعنى، دراسة في بعض أنساق الثقافة العربية، دار الحوار ، 2006 16- سميائيات الصورة الإشهارية :الإشهار والتمثلات الثقافية، إفريقيا الشرق 2006 -17 ميشال فوكو: تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي، ترجمة سعيد بنگراد، المركز الثقافي العربي 2006 18- السميائيات والتأويل، مدخل إلى سيمائيات شارل سندرس بورس، المركز الثقافي العربي2005 19-ست نزهات في غابة السرد، أمبيرتو إيكو، ترجمة سعيد بنگراد، المركز الثقافي العربي 2005 20- السميائيات : مفاهيمها وتطبيقاتها ، منشورات الزمن ، سلسلة شرفات، 2003 21- سميولوجية الشخصيات الروائية، مجدلاوي، عمان الأردن .
2003 20- السميائيات السردية، مدخل نظري : منشورات الزمن، الرباط ، 2001 22- أومبيرتو إيكو: التأويل بين السميائيات والتفكيكية، ترجمة وتقديم سعيد بنكراد، المركز الثقافي العربي، بيروت 2000 23- النص السردي :نحو سميائيات للإيديولوجيا، دار الأمان، الرباط، 1996 24-سميولوجة الشخصيات الروائية، فيليب هامون ، ترجمة، دار الكلام ، 1990 ب – المقالات - الإشهار المعرب ونماذج التماهي(2012) - الزمنية واحتمالات السرد(2011) - أبطال للقمامة(2011) - الصورة بين وهم الاستنساخ واستيهامات النظرة - المرئي وجوهره في الوصلة الإشهارية - الحديثة الكسيحة ( الموقع) 2008 -التعصب ( الموقع ) 2007 - هناك بعيدا في الأعالي ، قراءة في صورة إشهارية ، علامات العدد 27 ، 2007 -المرأة والكتابة ( الموقع) 2008 - التأويل بين إكراهات "التناظر" وانفتاح " التدلال" ، علامات العدد 29، 2008 - السرد النسائي أو الفحولة المسترجلة ( الموقع) غشت 2008 - الحجاب : حاجة دينية أم إكراه ذكوري، مجلة كتابات معاصرة ، العدد 64 ، 2007 - التأويل بين " الكشف" و" التعدد" و" لانهائية الدلالات، علامات العدد 25 ، 2006 - مات بول ريكور ، عاشت التأويلية، الاتحاد الاشتراكي ، الجمعة 3- 06 -2005 - الخلاف والاختلاف أو الفصل بين الواحد والمتعدد ( الموقع) 2005 -ممكنات النص ومحدودية النموذج النظري، مجلة فكر ونقد ، العدد 58 ، 2004 - استراتيجيات التواصل : من اللفظ إلى الإيماءة : علامات العدد 21 – 2004 - السيرورة السميائية والمقولات، قراءة في فلسفة بورس السميائية ، مجلة مدارات فلسفية ، العدد 7 ، 2002 - المصطلح السميائي : الأصل والمردودية التحليلية، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2000 مقالات مترجمة - الدلالة الإيحائية ، بين المنطق واللسانيات والسميولوجيا، جان مولينون ، مجلة نوافذ ، عدد 30 2005- - -بصدد "التفوق " الغربي، أمبيرتو إيكو ، العلم الثقافي السبت 27 - 10 - 2001 - حاشية على اسم الوردة ، أمبيرتو إيكو ، علامات عدد 15، 2001 - المثلجات واللذة الجنسية ، بيير فرود ، مجلة علامات ، العدد 14 ، 2000 - حول موضوعية المعنى : فرانسوا راستيي ، مجلة علامات ، العدد 13 ، 2000 - الشعار والإيديولوجيا : أوليفيي روبول ، مجلة علامات، العدد 12، - الشعار والإيديولوجيا : أوليفيي روبول ، مجلة علامات، العدد 12، 1999 - الكلمات والنساء، ( ترجمة ) علامات العدد 8 - 1997 - الرمزية والمخيال والواقعي، علامات العدد 3 - 1995 - السميائيات السردية : المكاسب والمشاريع ، منشورة في كتاب : طرائق التحليل السردي ، منشورات اتحاد كتاب المغرب الرباط 1992.
- طبيعة الدليل اللساني، ( ترجمة) مجلة العرب والفكر العالمي العدد 2 - 1989
شكل الثلث الأخير من القرن الماضي منعطفاً حاسماً في تاريخ النقد الأدبي في كامل الفضاء الثقافي العربي، فقد أحس النقاد، بعد سقوط مجموعة كبيرة من المشاريع الفكرية والسياسية (الناصرية والقومية والإشتراكية).
بلا جدوى قراءة النص إستناداً إلى الخطاطات النقدية القديمة التي كانت تتعامل مع النص بإعتباره وثيقة سياسية أو إيديولوجية لا قيمة له إلا بما يمكن أن يكون له من مردودية في الصراع مع السلطة ومؤسساتها.
وقد كانت هذه الخططات موزعة في الغالب على ما بشرت به بعض الممارسات النقدية التي كانت تحتمي تارة بالإيديولوجيا بإعتبارها جواباً ممكناً عن قضايا إجتماعية أو سياسية، وتستعين تارة أخرى بما يمكن أن تقدمه كل المعارف المنتشرة في الموسوعة، أو تلك التي تعود إلى حياة المؤلف، فهي الكفيلة وحدها بتفسير النص.
وفي الحالتين معاً، ظل النص غائباً في النقد وإذا حضر فلا يحضر عند القارئ إلا بإعتباره ذريعة لقول أشياء في السياسة أو الإيديولوجيا أو الإحتفاء بذاتية ترى في نفسها مصدراً لكل معنى.
لقد كان النقاد في الغالب يصفون عوالم الخارجية يستثيرها النص بموحياته المباشرة وغير المباشرة، إستناداً إلى أحكام جاهزة؛ لذلك لم يكونوا في عملهم ذاك ينتجون معرفة تُغطي جزءاً من أنماط حضور الناس في الحياة وفي المجتمع.
إن المخفي في النص في تصورهم ليس طاقات دلالية تفتات من الرمزي في المقام الأول، بل هو "سياسة" أو "أخلاق" أو "أحكام إيديولوجية" تُدين أو تحرض أو تحث الناس على التمرد: إن النص موقف من السلطة صريح، مناهضاً كان أو مؤيداً او ممالئاً.
لذلك لم نكن نعرف إلا الشيء القليل عن عوالمه، لغته ومكوناته وعلاقاته الداخلية وآليات الإنتاج والتأويل فيه، فهذه العناصر مجتمعة لم يكن لها أي قيمة، قياساً على الأهمية التي يوليها الناقد للمضمون الإيديولوجي المودع فيه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".