الخطاب الديني رؤية نقدية
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الخطاب الديني رؤية نقدية
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الخطاب الديني رؤية نقدية
| مؤلف: | نصر حامد أبو زيد |
| قسم: | العلاقات النقدية الدولية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المنتخب العربي السلسلة: دراسات إسلامية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1992 |
| الصفحات: | 160 |
| ترتيب الشهرة: | 457,112 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
نصر حامد أبو
المؤلف كتاب الخطاب الديني رؤية نقدية والمؤلف لـ 32 كتب أخرى.
نصر حامد أبو زيد (10 يوليو 1943 - 5 يوليو 2010) أكاديمي مصري، وباحث متخصص في الدراسات الإسلامية ومتخصص في فقه اللغة العربية والعلوم الإنسانية.
ولد نصر أبو زيد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، ونشأ في أسرة ريفية بسيطة، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطيع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطيع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي عام 1960م.
حصل نصر علي الليسانس من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز، ثم ماجستير من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1976م وأيضا بتقدير ممتاز، ثم دكتوراه من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1979م بتقدير مرتبة الشرف الأولى.
أثارت كتابات الباحث المصري ضجة إعلامية في منتصف التسعينيات من القرن الماضي.
فقد أتُهم بسبب أبحاثه العلمية بالارتداد والإلحاد.
ونظراً لعدم توفر وسائل قانونية في مصر للمقاضاة بتهمة الارتداد عمل خصوم نصر حامد أبو زيد على الاستفادة من أوضاع محكمة الأحوال الشخصية، التي يطبق فيها فقه الإمام أبو حنيفة، والذي وجدوا فيه مبدأ يسمى "الحسبة" طالبوا على أساسه من المحكمة التفريق بين أبو زيد وزوجته.
واستجابت المحكمة وحكمت بالتفريق بين نصر حامد أبو زيد وزوجته قسراً، على أساس "أنه لا يجوز للمرأة المسلمة الزواج من غير المسلم".
فحياة الزوجين باتت بعد ذلك في خطر، وفى نهاية المطاف غادر نصر حامد أبو زيد وزوجته د.
ابتهال يونس الأستاذة في الأدب الفرنسي، القاهرة نحو المنفى إلى هولندا، ليقيما هناك حيث عمل نصر حامد أبو زيد أستاذا للدراسات الإسلامية بجامعة لايدن.
وصف الكتاب
"الخطاب الديني، رؤية نقدية" دراسة تعتمد مجمل الخطاب الديني موضوعاً لها، وذلك دون الأخذ في الاعتبار تلك التفرقة، المستقرة إعلامياً، بين "المعتدل" و"المتطرف" في هذا الخطاب: يقول نصر حامد أبو زيد بأن الفارق بين هذين النمطين من الخطاب فارق في الدرجة لا في النوع. والدليل على ذلك أن الباحث لا يجد تغايراً أو اختلافاً، من حيث المنطلقات الفكرية أو الآليات، بينها. ويتجلى التطابق في اعتماد نمطي الخطاب على عناصر أساسية ثابتة في بنية الخطاب الديني بشكل عام، عناصر أساسية غير قابلة للنقاش أو الحوار أو المساومة. في القلب من هذه العناصر عنصران جوهريان ستتعرض لهما هذه الدراسة بالمناقشة وهما: "النص" و"الحاكمية". وكما يتطابق نمطا الخطاب من حيث المنطلقات الفكرية، يتطابقان كذلك حيث الآليات التي يعتمدان عليها في طرح المفاهيم وفي إقناع الآخرين واكتساب الأنصار والأعوان.
وتتعدد آليات الخطاب وتتنوع بتعدد وسائل طرح هذا الخطاب وأدواته، ومع ذلك فهناك جامع مشترك يمكن رصده وتحليله، خاصة إذا استبعد من مجال التحليل آليات الأداء الشفهي واقتصر التحليل على الآليات الذهنية والعقلية التي توجد في كل، أو معظم، وسائل الخطاب وأدواته وتتوقف هذه الدراسة عندما تعتبره أهم آليات هذا الخطاب، وهي تلك الآليات الكاشفة عن المستوى الذي يجمع بين الاعتدال والتطرف من جهة، وبين "الفقهاء" و"الوعاظ" من جهة أخرى. هذه الآليات التي تناولها المؤلف يمكن إجمالها فيما يلي: 1-التوحيد بين "الفكر" و"الدين" وإلغاء المسافة بين الذات و"الموضوع". 2-تفسير الظواهر كلها بردها جميعاً إلى مبدأ أول أو علة أولى، تستوي في ذلك الظواهر الاجتماعية أو الطبيعية. 3-الاعتماد على سلطة "السلف" أو "الذات" وذلك بعد تحويل النصوص التراثية، وهي نصوص ثانوية، إلى نصوص أولية، تتمتع بقدرها كل من القداسة لا تقل، في كثير من الأحوال، عن النصوص الأصلية. 4-اليقين الذهني والحسم الفكري "القطعي" ورفض أي خلاف فكري، من ثم، إذا كان في الفروع والتفاصيل دون الأسس والأصول. 5-إهدار البعد التاريخي وتجاهله، ويتجلى ذلك في البقاء على الماضي الجميل، يستوي في ذلك العصر الذهبي للخلافة الرشيدة وعصر الخلافة العثمانية.
وقد عمد المؤلف وقبل دخوله في صلب الموضوع وجوهره، إلى الكشف عن بعض مظاهر التطابق بين تياري الاعتدال والتطرف، على مستوى المنطلقات الفكرية، وذلك من خلال الحوار" الإعلامي الذي تديره وتشرف عليه سلطات الأمن في عصر بعد اغتيال رئيس الجمهورية "أنور السادات". ويمكن تحديد المحاور التي دار النقاش حولها في الدراسة والتي رتبها المؤلف ضمن فصول ثلاث كالتالي: الفصل الأول: الخطاب الديني المعاصر آلياته ومنطلقاته الفكرية. الفصل الثاني: التراث بين التأويل والتكوين، قراءة في مشروع اليسار الإسلامي. الفصل الثالث: قراءة النصوص الدينية، دراسة استكشافية لأنماط الدلالة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الخطاب الديني رؤية نقدية"
اقتباسات كتاب "الخطاب الديني رؤية نقدية"
كتب أخرى مثل "الخطاب الديني رؤية نقدية"
كتب أخرى لـ "نصر حامد أبو زيد"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
