التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد حسين صفوري |
| قسم: | علم الأصول [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار التقريب بين المذاهب الإسلامية |
| ردمك ISBN: | 9789953884110 |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2001 |
| الصفحات: | 576 |
| ترتيب الشهرة: | 594,503 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن الحضارة الإسلامية هي الأعرق منبتاً من بين حضارات العالم. فقد صدرت عن منبع كريم أصيل شريف غذاها وما زال يغذيها بأسمى المثل الإنسانية. كيف لا ومصدر هذه الحضارة هو القرآن نفسه! ومن هنا كان تدبر القرآن بمثابة الحياة نفسها لهذه الأمة. هذا وقد جعل أمر تدبر القرآن فرضاً على الأمة تقوم به جيلاً عن جيل، وفي ضوء ما هو ثابت عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي تدبرهم للقرآن فقد وجد علماء المسلمين أن القرآن نفسه هو خير دليل يهتدون بهديه في مهمتهم تلك. ومن هنا كان اهتمامهم بترتيب سوره وآياته تبعاً لنزولها كي يتمكنوا من سبر غور مغزاها.
وقد جعل المؤلف ترتيب النزول هذا منطلقاً له في مسعاه لتدبر القرآن، ليمضي في سعيه لضبط أحداث السيرة لما لذلك من انعكاسات هامة على تفهمه للقرآن وعلى هديه توصل المؤلف وبجهده لتدبر القرآن في كتابه هذا بثلاثة عشر أصلاً ينزلها على هيئة قواعد في الملحق الأول بغية تسهيل الرجوع إليها، وهي وردت واضحة في النص.
ومن وحي تدبّر المؤلف للقرآن وآياته جاءت فصول هذا الكتاب الاثني عشر والتي دارت حول المواضيع التالية: القرآن وتسميته، القرآن حكم عربي، القرآن والأزمات الثلاث الأولى في السيرة، القرآن وشرعة التوراة، القرآن وبدايات الأمة، القرآن والأمة والحكم العربي، نزول القرآن للتدارس، القرآن والإيمان، القرآن والشعراء، القرآن وأمة المصلين، القرآن وبيت المقدس، القرآن والرسول والإسرائيليات.
هذا كتاب يسعى لتدبّر بعض من تعاليم القرآن وخصائصه. وهو ينطلق إلى ذلك من منطلقات رئيسية ثلاثة. يستند المنطلق الأول إلى ما يردّده القرآن مراراً وتكراراً من أنه لن يتدبّره إلا العاقلون المتفكرون العالمون: "كذلك نفصّل الآيات لقوم يعقلون" الروم 28 "كذلك نفصّل الآيات لقوم يتفكرون" يونس 24 "كذلك نفصّل الآيات ليوم يعلمون" الأعراف 32. وهكذا فهو يستند في تدبّره للقرآن إلى العقل وإلى التفكّر وإلى العلم. وعلى وجه الخصوص فهو يرفض الأخذ بمبدأ التأويل الذي أرسى قواعده الطبري. إذ أن حكم القرآن قد أجملته الآية "وما يعلم تأويله إلاّ الله" آل عمران 7. أما المنطلق الثاني فهو يستند إلى آيات عديدة في القرآن يجملها قوله تعالى: "وكذلك أنزلناه حكماً عربياً" الرعد 37. فتدبّر القرآن يجب أن يستند إذاً إلى المعرفة العلمية الصحيحة للبيئة العربية التي نزل فيها القرآن والتي نمى فيها رسول الله. وهذا ما يأخذ به هذا الكتاب. أما المنطلق الثالث فهو يستند إلى المبدأ الذي أقرّه علماء هذه الأمة عبر تاريخها الطويل والقائل أن تدبّر القرآن لا يصح إلاّ عبر المعرفة الصحية لترتيب نزول آياته وسوره. فمجمل القول إذاً أنّ هذا كتاب علمي يهتدي في منهجه بهدي هذه المنطلقات الرئيسية الثلاثة وبهدي منطلقات إضافيّة أخرى تدخل ضمن معالجة المواضيع التي يتطرّق إليها الكتاب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".